tag:blogger.com,1999:blog-26401321768562446132024-02-19T09:23:36.939+02:00Paseando por IsraelIdeas, curiosidades e itinerarios sobre los mejores destinos de Israel de la mano de dos guías de turismo y un fotógrafo. Un blog dedicado al turismo cultural en un contexto bíblico, histórico y contemporáneo.Ariel Kanievskyhttp://www.blogger.com/profile/01469474477127271766noreply@blogger.comBlogger90125tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-81055206531262690342021-05-03T15:37:00.001+03:002021-05-03T19:02:04.606+03:00Monte Merón: de la epidemia del Siglo II a la catástrofe del 2021.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR21mRjPh5kj9lIfbLVo-wutvfPicaL6VtTZpBPIE0PCM_3rLQ0bm0J5wOs4hyphenhyphenrTzqRuho2WDgU7ztgBL_XzWu3o5bfREo9rH_3rqRuDqaF9L2NkvAoJ3r1_QwJg_XoXlYO2GDifqvBoct/s2048/IMG_20191203_111329.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR21mRjPh5kj9lIfbLVo-wutvfPicaL6VtTZpBPIE0PCM_3rLQ0bm0J5wOs4hyphenhyphenrTzqRuho2WDgU7ztgBL_XzWu3o5bfREo9rH_3rqRuDqaF9L2NkvAoJ3r1_QwJg_XoXlYO2GDifqvBoct/w400-h300/IMG_20191203_111329.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Monte Merón a lo lejos, visto desde Safed.</td></tr></tbody></table><div><br /></div>Hace pocos días, durante los festejos de <b>Lag Baomer</b> en el <b>Monte Merón</b>, en la Alta Galilea, murieron 45 personas y varios cientos resultaron heridos, aplastados en una avalancha humana. Al parecer algunos tropezaron en las escaleras de salida, provocando un efecto dominó que acabó en tragedia. A los festejos habían concurrido cien mil judíos, en su mayoría ultra-ortodoxos, generando un amontonamiento de gente excesivo y peligroso para un sitio relativamente pequeño con salidas estrechas. Y eso que este año la concurrencia estuvo muy por de bajo de lo habitual, en años anteriores rondaba el medio millón de personas. El año pasado las celebraciones fueron canceladas por la pandemia de COVID, este año se renovaron después de que la pandemia en Israel quedara relativamente bajo control, gracias a la exitosa campaña de vacunaciones. La Tumba de <b>Ra</b>bi <b>Sh</b>imon <b>B</b>ar <b>I</b>ojai ("<b>Rashbi</b>"), en el Monte Merón, es el segundo sitio santo judío más concurrido, después del Muro de los Lamentos. Pero a diferencia del Muro mundialmente famoso, la Tumba de Rashbi no es muy conocida. ¿Qué es la Fiesta de Lag Baomer y qué tiene que ver con Rashbi? La respuesta es compleja.<div><br /></div><div>Lag Baomer significa día 33 de la Cuenta del Omer. La Cuenta del Omer, es un período de cincuenta días entre las fiestas de Pésaj y Shavuot. O cincuenta días que transcurrían entre la cosecha de cebada y la cosecha de trigo, o más precisamente, los cincuenta días entre que se ofrecían en el <b>Templo de Jerusalén</b> las primicias de las dos cosechas (Levítico 23). Una de las grandes discusiones entre fariseos, saduceos y esenios, (distintos ramas del judaísmo en tiempos de Jesús), era cómo calcular cuando exactamente empezaba y terminaba la cuenta. Los cristianos adoptaron una postura que, curiosamente, en este punto coincide con la de los saduceos. Los saduceos empezaban la cuenta siempre un domingo y acababan siempre en domingo, igual que los cincuenta días que van desde el Domingo de Resurrección, a la fiesta de Pentecostés que también siempre cae en domingo. El judaísmo actual heredó la versión de los fariseos, nuestra cuenta empieza el tercer día de la semana de Pésaj, que puede caer cualquier día de la semana.</div><div><br /></div><div>En el Siglo II d. C., según una leyenda, hubo un año en que una terrible epidemia azotó a Israel, y en el transcurso de esos cincuenta días murieron 24.000 alumnos de <b>Rabi Akiva</b>, uno de los rabinos más importantes de la Historia judía. En la Edad Media, esos cincuenta días eran un período de luto en distintas comunidades judías. No sabemos exactamente cuándo o por qué la Cuenta del Omer se transformó en tiempo de luto. Rabinos medievales interpretaron que el motivo del duelo era la muerte de los estudiantes en el Siglo II. Tampoco sabemos por qué en algunas comunidades, precisamente en el día treinta y tres (osea en Lag Baomer), puasaban el duelo por un día, y en otras comunidades daban el período de luto por finalizado. Algunos interpretaron que los estudiantes habían muerto sólo hasta el día treinta y tres, aunque eso contradecía todas las versiones escritas de la leyenda. Las interpretaciones que conectan el fin del duelo con Rashbi surgen recién en el Siglo XVI. Rashbi había sido el alumno más importante de de Rabi Akiva, a él se le atribuye el desarrollo de la Cábala, la mística judía. Según una versión, Rashbi empezó a estudiar de Rabi Akiva en Lag Baomer. Según otra, Rashbi murió en Lag Baomer. Por un motivo u otro, surgió la costumbre de honrar a Rashbi en Lag Baomer, encendiendo antorchas junto a su tumba en el Monte Merón.</div><div><br /></div><div>¿Por qué la costumbre surgió precisamente en el Siglo XVI? Anteriormente, judíos acostumbraban honrar al Profeta Samuel, encendiendo fuego junto a su tumba en una fecha cercana, que según la tradición es el aniversario de su muerte. Se encendían antorchas, como quien prende velas junto al sepultura de un ser querido. También se acostumbraba cortar el pelo a los varones de tres años junto a la <b>Tumba de Samuel</b>, tradición relacionada con el relato del nacimiento de Samuel, el voto de su madre de no cortarle el pelo, su entrada al servicio del Sacerdote Elí más o menos a los tres años (1 Samuel 1). Los musulmanes, por su parte, consideran a Samuel como profeta del Islam y su sepulcro también es sagrado para ellos. En el Siglo XVI, los turcos otomanos prohibieron a los judíos la entrada a la Tumba de Samuel. Cabe suponer que las costumbres se "mudaron" a Merón, cuando se perdió el acceso a la Tumba de Samuel. Pero eso es Historia, y en esta tierra la Tradición siempre es más fuerte que la Historia. En las últimas décadas, las celebraciones en Merón se han vuelto cada vez más populares y multitudinarias.</div><div><br /></div><div>Ojalá que los heridos se recuperen pronto. Qué las autoridades sepan tomar las medidas para que no se repita la tragedia. Qué los responsables por las fallas de seguridad respondan ante la justicia.</div>Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-14615989698780408732020-12-12T23:36:00.003+02:002020-12-14T10:02:28.216+02:00La Fiesta de Jánuca: breve resumen del contexto histórico, bíblico y talmúdico.<p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTNI5SNkYYVKwo3JQkt9gxpBKRVSUdvmoGuGiyECYAi_LMl7szOcsmUL4-FPgmiSUDqaFwPb5eGBzQMPErOICeYzaze2lUIPeh_cslj4AmOLI1d_ZX2BGdqn_v_5zzX8QvugYOgTBFK1Ax/s2048/130798362_1478663055664789_795795210208538260_o.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTNI5SNkYYVKwo3JQkt9gxpBKRVSUdvmoGuGiyECYAi_LMl7szOcsmUL4-FPgmiSUDqaFwPb5eGBzQMPErOICeYzaze2lUIPeh_cslj4AmOLI1d_ZX2BGdqn_v_5zzX8QvugYOgTBFK1Ax/s320/130798362_1478663055664789_795795210208538260_o.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Una "januquiá" en el Muro de los Lamentos,<br />candelabro de nueve brazos especial para Jánuca.<br />Un brazo por cada día de fiesta y uno adicional<br />que se usa para encender los otros ocho. </td></tr></tbody></table><p></p><p><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;">Tras la muerte de Alejandro en el </span><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.52px;">323 a. C.</b><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;">, su imperio fue dividido entre los </span><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.52px;">diádocos</b><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;">, sus antiguos generales, entre ellos Ptolomeo y Seleuco. La Tierra de Israel quedo en manos del </span><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.52px;">Imperio Griego-Ptolomeico</b><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;">, con base en Egipto. En el año 198 a. C. hubo una gran batalla en la zona que hoy llamamos <a href="http://paseandoporisrael.blogspot.com/2018/03/cesarea-de-filipo-breve-resumen.html">Banias o Cesarea de Filipo</a>, la </span><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.52px;">Batalla de Panio</b><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;">,</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;"> tras la cual el control pasó al </span><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.52px;">Imperio Griego-Seléucida</b><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;">, con base en Siria.</span></p><p><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;">En el año 168 a. C., el emperador seléucida <b>Antíoco IV Epifanes</b>, prohibió a los judíos practicar la circuncisión, comer kasher y descansar en shabat. Al año siguiente, Antíoco transformó el <b>Templo de Jerusalén</b> en un templo pagano en honor a Zeus. En la ciudad de <b>Modiín</b> estalló una rebelión liderada por el sacerdote Matatías, de la familia de los <b>Hasmoneos</b>. Matatías murió en el año 166 y fue sucedido por su hijo Judas, apodado "Macabeo", que tal vez signifique maza de guerra. A pesar de la inferioridad numérica de los rebeldes judíos, que se enfrentaban al ejército organizado y bien armado de un gran imperio, obtuvieron varias victorias aprovechando su mejor conocimiento del terreno montañoso y las astutas tácticas de <b>Judas Macabeo</b>. Luego de tres años de guerra, en invierno del 164, Judas tomó la ciudad de Jerusalén, purificó el Templo y volvió a inaugurarlo. Inauguración en hebreo se dice "<b><i>Jánuca</i></b>" y de ahí proviene el nombre de la fiesta.</span></p><p><span face="Arial, sans-serif"><span style="background-color: white; font-size: 13.52px;">Me parece interesante destacar que esa victoria militar que tanto celebramos hasta hoy, en realidad fue muy parcial. </span></span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;">Judas Macabeo siguió luchando contra los griegos hasta que murió en batalla en el 161 a. C. A pesar de todas sus hazañas, </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;">ni siquiera consiguió tomar toda la ciudad de Jerusalén, los griegos permanecieron pertrechados en su fortaleza militar, estratégicamente ubicada cerca del Templo, que sólo consiguió capturar Simón, hermano de Judas, casi un cuarto de siglo más tarde, en el 140 a. C. Judea se independizó de los griegos en forma definitiva recién con la muerte de Antíoco VII Sidetes, en el 129 a. C., cuando gobernaba Juan Hircano I, hijo de Simón. Aún así, fue aquella victoria parcial de Judas Macabeo la que se convirtió en símbolo, ya que permitió la renovación del culto judío en el Templo de Jerusalén. </span></p><p><span style="background-color: white; font-size: 13.52px;"><span face="Arial, sans-serif">Los textos más antiguos que se refieren a la fiesta son los libros <b>1 Macabeos</b> y <b>2 Macabeos, </b>escritos en el Siglo II a. C., pocas décadas después de los hechos. No forman parte del Tanaj o Biblia Hebrea y no son textos sagrados para los judíos. Pero sí forman parte del canon católico del Antiguo Testamento. Son dos de los siete libros que Martín Lutero quitó del canon y no aparecen en las versiones protestantes del Antiguo Testamento, los libros </span></span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;">llamados </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;">"</span><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.52px;">deuterocanónicos</b><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;">". ¿Quieren saber si la traducción de la Biblia que tienen en casa es católica o protestante? Miren en el índice a ver si aparece o no Macabeos. </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;">En 1 y 2 Macabeos se relata la lucha entre Judas Macabeo y los griegos, la reinauguración del Templo y el establecimiento de la fiesta anual de ocho días. </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;">Jánuca es mencionada también en el Nuevo Testamento, en el <b>Evangelio de Juan</b> (10:22) como "<b>Fiesta de la Dedicación</b>", una de las fiestas que Jesús fue a pasar en Jerusalén.</span></p><p><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;">Si preguntan a un judío por qué celebramos Jánuca precisamente ocho días, la respuesta tradicional es la leyenda del milagro del pequeño recipiente de aceite, que es posterior y aparece en el <b>Talmud </b>(que fue redactado en los siglos III a V d. C.). El Templo de Jerusalén era ilumiando por la Menorá, un candelabro de oro de siete brazos. Se encendía con aceite que tenía que ser puro y debía estar certificado como tal con el sello del Sumo Sacerdote. El Templo llevaba tres años de culto pagano y ya no quedaba aceite puro. C</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13.52px;">uando los macabeos fueron a prender la Menorá, no encontraron más que una pequeña ánfora de aceite que normalmente hubiese durado un solo día, pero milagrosamente duró ocho días y por eso celebramos Jánuca encendiendo la januquiá durante ocho días.</span></p>Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-4697632442104002122020-08-11T12:13:00.006+03:002020-08-14T10:54:56.572+03:00¿A cuántos de sus propios familiares mató Herodes?<p>El <b>Evangelio de Mateo</b> cuenta que el <b>Rey Herodes</b> dio la orden de matar a todos los niños de <b>Belén</b> por temor a que allí hubiese nacido el mesías, es decir el legítimo rey de la dinastía de David. No tenemos otros registros históricos de la <b>Masacre de los Inocentes</b>, pero encaja con lo que sabemos a partir de otras fuentes acerca de la personalidad de <b>Herodes el Grande</b> y sus acciones. Herodes no dudaba en matar a cualquiera que pudiera significar una amenaza a su poder, incluidos varios miembros de su familia. Ni siquiera sus hijos estaban a salvo, el <b>César Augusto</b> decía que es más seguro ser el cerdo de Herodes que uno de sus hijos (al cerdo no lo mataría porque no es kasher y como judío no lo comería).</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIvEbgh40OIgdrDIfY_oTD0M-hnSuibiTfPdHuhy18WlFSaBgSy-aXOOMUtKY8sPLIGZMH3R8_PyNLWNCZILmYpadMnT3di1meBHHOkaXbSjJyE-08isQZW1y8n3gxW3aMYSm6sZZjGvPT/s2048/Catholic_Grottos_under_the_Church_of_the_Nativity%252C_Bethlehem%252C_Palestine4.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Gruta de los Santos Inocentes, debajo de la Iglesia de la Nativdidad, en Belén. Imagen de wikipedia." border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIvEbgh40OIgdrDIfY_oTD0M-hnSuibiTfPdHuhy18WlFSaBgSy-aXOOMUtKY8sPLIGZMH3R8_PyNLWNCZILmYpadMnT3di1meBHHOkaXbSjJyE-08isQZW1y8n3gxW3aMYSm6sZZjGvPT/w400-h267/Catholic_Grottos_under_the_Church_of_the_Nativity%252C_Bethlehem%252C_Palestine4.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gurta de los Santos Inocentes, debajo de la Basílica de la Natividad.<br /><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Catholic_Grottos_under_the_Church_of_the_Nativity,_Bethlehem,_Palestine4.jpg">Imagen de wikipedia</a>.</td></tr></tbody></table><p><br />Recordemos que Herodes no era descendiente del Rey David y por lo tanto no podía ser el rey legítimo. Tampoco descendía de los <b>hasmoneos</b>, una familia de sacerdotes judíos que lideró la rebelión contra el imperio griego-seléucida a partir del año 167 a.C. Los hasmoneos - también llamados <b>macabeos</b> - tampoco descendían de David y Salomón, pero contaban con prestigio y apoyo popular. Los líderes hasmoneos tardaron varias generaciones en atreverse a ostentar el título de Rey, al principio se conformaban con el cargo de Sumo Sacerdote y otros títulos honoríficos. Uno de ellos, el "Presidente" (נשיא) <b>Juan Hircano I </b>(134 al 104 a.C.), anexó a sus dominios el territorio de Idumea (centro-sur de Israel actual) y convirtió a sus habitantes al judaísmo por la fuerza, entre ellos a la familia de Herodes.</p><p>Herodes fue designado rey por los romanos, para la mayoría de los judíos no era más que un usurpador. Para intentar dar legitimidad a su corona, contrajo matrimonio con <b>Miriam</b> de la familia de los hasmoneos. Pero la unión con los hasmoneos era un arma de doble filo, Herodes temía que algún miembro de la familia intentara reemplazarlo, así que fue eliminándolos uno por uno. Aquí una lista de los familiares que Herodes mató, hasmoneos en su mayoría:</p><p><b>Aristóbulo III</b>, hermano de Miriam. El pueblo apenas soportaba a Herodes como rey, no habría consentido que se apropiase también del cargo de Sumo Sacerdote, otro foco de poder, que en teoría debía ocupar un descendiente de Aharón, hermano de Moisés. Herodes tenía que conformarse con acomodar a alguien que le fuera fiel. Pero Alexandra, madre de Miriam y Aristóbulo, suegra de Herodes, insistía en que nombrara a su hijo. Acudió a su amiga <b>Cleopatra</b>, la legendaria reina de Egipto, para que intercediera a su favor ante el general romano <b>Marco Antonio</b>, amante de Cleopatra y patrón político de Herodes. En el 35 a.C. Herodes sucumbió a la presión y otorgó el cargo a su joven cuñado, que tenía sólo 17 años. Aristóbulo fue muy aclamado, el pueblo estaba feliz de ver a un hasmoneo de nuevo en el puesto. Herodes temió que la popularidad de Aristóbulo sirviera a los hasmoneos para reclamar también el trono. Al poco tiempo de su nobramiento, Aristóbulo fue ahogado mientras nadaba en la piscina del palacio de Jericó. Herodes fingió pena y le organizó un magnífico funeral.</p><p><b>Juan Hircano II</b>, abuelo de Miriam. Había gobernado bajo los romanos del 63 al 40 a.C. Su sobrino <b>Matatías Antígono</b> lo depuso con ayuda del Imperio Parto, el gran enemigo de Roma. También le cortó la oreja, para que no pudiera volver a ocupar el cargo de Sumo Sacerdote, que según las leyes judías no podía ocupar alguien que tuviera defectos físicos. Y así Juan Hircano II se fue al exilio con una oreja menos. Herodes, por entonces gobernador de Galilea bajo Juan Hircano II, huyó a Roma. Regresó con tropas romanas, se casó con Miriam, derrotó a Matatías Antígono y accedió al trono en el 37 a. C. Herodes también negoció con los partos el regreso a Judea del desorejado. Pero años más tarde en el 31 a.C. lo mandó matar. Lo acusó de conspirar con el rey de los nabateos, contra quien Herodes estaba en guerra. Pero el verdadero motivo era el miedo a que <b>César Augusto</b> buscara reemplazante para Herodes. Juan Hircano II hubiera sido un buen candidato, considerando que ya había gobernado antes bajo auspicio romano. Ese mismo año, Augusto había derrotado a Marco Antonio en la <b>Batalla de Actium</b>. Herodes, cuyo poder había dependido hasta entonces de Marco Antonio, temía los cambios que pudiera implementar César Augusto. Al final el emperador confirmó a Herodes en el cargo e incluso le otorgó más territorios.</p><p><b>Miriam</b>. A Herodes le llegaron rumores que su esposa le había sido infiel. Supuestamente, mientras Herodes viajaba a encontrarse con Augusto, para recibir el veredicto del César sobre la continuación de su reinado, su mujer se acostaba con otro. A su regreso la envió a juicio y fue condenada a muerte.</p><p><b>Alexandra</b>, madre de Miriam. Era su suegra. ¿Acaso hacen falta más motivos? </p><p><b>Alexander</b> y <b>Aristóbulo</b>, hijos de Herodes y Miriam. Acusados de conspirar para deponer y asesinar a su padre. Difícil saber si la acusación era producto de la paranoia de Herodes o había algo de cierto en ella. No les faltaban motivos para odiarlo, considerando que para entonces Herodes ya les había matado a la madre (Miriam), la abuela (Alexandra), el bisabuelo (Juan Hircano II) y el tío (Aristóbulo III). Además Herodes había nombrado como principal heredero a Antípatro, hijo primogénito de Herodes con una mujer que tuvo antes de Miriam. Alexander y Aristóbulo consideraban que la herencia les correspondía a ellos, por ser mitad hasmoneos.</p><p><b>Antípatro</b>, hijo primogénito de Herodes. Acusado de conspirar para asesinar a su padre, junto con su tío Feroras, hermano de Herodes. Herodes no pudo matar también a su hermano Feroras, porque la supuesta conspiración fue descubierta cuando Feroras ya estaba muerto.</p><p><b>Costóbaro</b>, cuñado de Heródes, casado con su hermana Salomé. También de orígen idumeo como el propio Herodes, había sido desginado gobernador de Idumea. Acusado de intentar independizar Idumea del reino de Herodes. </p><p>Esa es la lista, espero no haber dejado fuera a ninguno. De cualquier modo, queda en evidencia que estar emparentado con Herodes era muy malo para la salud.</p>Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-47075062747574713502020-06-10T13:59:00.000+03:002020-06-10T13:59:01.729+03:00Herodión: resumen histórico.<b><u>De Herodes a Herodión</u> </b><br />
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<b>Herodes el Grande</b> es conocido por dos cosas: los grandes edificios que construyó y la gran cantidad de gente que mató. Según el <b>Evangelio de Mateo,</b> mandó a matar a todos los niños de Belén por miedo a que allí hubiese nacido el mesías, el legítimo rey. Según <b>Falvio Josefo</b>, Herodes mandó a matar a una de sus esposas y dos de sus hijos, también por miedo a que intentaran quitarle el trono. Se decía que era más seguro ser el cerdo de Herodes que ser su hijo (a los cerdos no los mataría porque no son kasher y como judío no los comería). Pero al parecer, incluso un hombre tan sanguinario como Herodes amaba a su mamá.<br />
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En el año 40 A.C., cuando Herodes aún no era más que el gobernador de Galilea, la región fue invadida por los partos. El Imperio Parto, enemigo acérrimo del Imperio Romano, provenía de Persia, actualmente Irán. Herodes era aliado de los romanos y <a href="http://paseandoporisrael.blogspot.com/search/label/Herodi%C3%B3n">tuvo que huir con su familia</a>. Junto a una colina cercana a Belén se desató una batalla con sus perseguidores, de la que Herodes salió victorioso, pero en medio de la lucha volcó el carro en el que iba su madre. Herodes temió haber quedado huérfano, hasta que vio que su amada madre estaba ilesa. Luego continuó su huida y llegó hasta Roma. Tres años más tarde, en el 37 A.C., regresó con tropas romanas, derrotó a los partos y fue coronado rey.<br />
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Aquella colina, donde Herodes casi había perdido a su madre, cobró para él un valor especial. Durante su reinado, <b>Herodes el Constructor</b> levantó grandes ciudades, puertos, templos, teatros, además de una docena de fortalezas y palacios a lo largo y ancho del reino. Pero fue precisamente en aquella colina donde construyó la única fortaleza que llevaría su nombre: <b>Herodión</b>. Y fue también allí donde decidió ser sepultado. Para que el sitio se transformara en un gran monumento a su persona, mandó tapar la fortaleza con toneladas de tierra, cambiando la forma de la montaña en una especie de cono cortado, parecido a un volcán, que se distingue con facilidad a la distancia. A mitad de la montaña erigió un magnífico mausoleo.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ2PZSL7JcOsPAnLaNMy1ecJWZNDoFS3MgXs_Lu9SyUL7WVO4w2lFCza-IAHw194iurMGSyF_gtQE7P1MYsmu2aG_VRoPXXgozN4_n7yGA8BBS-9YPy8bL7KixYSg-SDgtlbSDXYejIaV4/s1600/IMG_20200601_105848.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ2PZSL7JcOsPAnLaNMy1ecJWZNDoFS3MgXs_Lu9SyUL7WVO4w2lFCza-IAHw194iurMGSyF_gtQE7P1MYsmu2aG_VRoPXXgozN4_n7yGA8BBS-9YPy8bL7KixYSg-SDgtlbSDXYejIaV4/s400/IMG_20200601_105848.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Restos de la fortaleza sobre la cima del monte.</td></tr>
</tbody></table>
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<b><u>Judíos contra Roma</u></b><br />
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Herodes murió y fue enterrado en el año 4 A.C. Siete décadas más tarde, en el 66 D.C., estalló <b>la Gran Rebelión de los judíos contra Roma</b>. En el año 70, los romanos tomaron la ciudad de Jerusalén y destruyeron el Templo, otra de las grandes obras de Herodes (véase "<a href="http://paseandoporisrael.blogspot.com/2019/01/que-es-el-muro-de-los-lamentos.html">Qué es el Muro de los Lamentos</a>"). Después de la destrucción de Jerusalén, aún quedaban unos pocos focos de rebeldes judíos atrincherados en fortalezas herodianas, incluyendo Herodión y Masada. Al igual que en la más famosa Masada, también en Herodión los rebeldes construyeron una sinagoga, una de las sinagogas más antiguas del mundo cuyos restos se pueden ver hasta el día de hoy. Aunque se sirvieron de sus fortificaciones, cabe suponer que los rebeldes no sentían simpatía por el difunto Herodes, lo consideraban servidor de los romanos, opresor del pueblo y usurpador del trono. Tal vez expresaron su desprecio destruyendo el mausoleo y desechando sus huesos. Finalmente los romanos también tomaron Herodión en el año 71, al parecer sin demasiada dificultad, sin necesidad de un sitio prolongado y un gran operativo militar como el que aplicarían luego en Masada.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyALHX3nvfDBzI3DBcQo-HRr2u6hLv-Rv3QaLxwrFEWhHKpzvVaeLsCY3z_lNoY_S2fNbkRubNErxdlAwZVOayAFTWWuWH9upCvpmekSinn6O7ylU4iuXxHGC5dqvYTIQp0Ts8oco3bUCs/s1600/IMG_20200601_111639.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyALHX3nvfDBzI3DBcQo-HRr2u6hLv-Rv3QaLxwrFEWhHKpzvVaeLsCY3z_lNoY_S2fNbkRubNErxdlAwZVOayAFTWWuWH9upCvpmekSinn6O7ylU4iuXxHGC5dqvYTIQp0Ts8oco3bUCs/s400/IMG_20200601_111639.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La antigua sinagoga.</td></tr>
</tbody></table>
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La Gran Rebelión fue derrotada, pero el descontento de los judíos ante el dominio romano subsistió. Cuando el Emperador <b>Adriano</b> decidió transformar a Jerusalén en una ciudad pagana y construir un templo a Júpiter sobre las ruinas del Templo de Jerusalén, estalló la <b>Rebelión de Bar Kojba</b>. Los judíos lucharon lo que hoy llamaríamos una guerra de guerrillas. Bar Kojba, el líder de la rebelión, sabía que no se podía derrotar al poderoso ejército romano en un enfrentamiento frontal. Los rebeldes se escondían en cuevas y pasadizos subterráneos, de allí salían a atacar a los romanos por sorpresa y volvían a ocultarse. En Herodión se pueden visitar impresionantes túneles y pasajes ocultos, excavados para este fin. Así resistieron durante tres años, del 132 al 135, hasta que los romanos vencieron otra vez. Herodión quedó abandonado casi por completo hasta la época moderna.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAK8AdNvqcLVd_gnIaUBwqvu3ohXa4zlf-T0dYVuUJYxIqG9KqfaHIfZR8rL9AOjUUP6_9fLcXL0omjtYwqIF0Sbnd3HsdWWVfqOx3xjsKV-RhA63lTeF7R3uDjkEw9JHxOybBVhTO-ObZ/s1600/IMG_20200601_112931.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAK8AdNvqcLVd_gnIaUBwqvu3ohXa4zlf-T0dYVuUJYxIqG9KqfaHIfZR8rL9AOjUUP6_9fLcXL0omjtYwqIF0Sbnd3HsdWWVfqOx3xjsKV-RhA63lTeF7R3uDjkEw9JHxOybBVhTO-ObZ/s400/IMG_20200601_112931.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pasadizos subterráneos.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b><u>En busca de la tumba perdida</u></b><br />
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En 1972, el profesor <b>Ehud Netzer</b> de la <b>Universidad Hebrea de Jerusalén</b>, comenzó a excavar Herodión con el propósito de encontrar la tumba de Herodes. Pero los restos de la tumba, quizás destruida por los rebeldes judíos en el Siglo I, no aparecían por ningún lado. El eminente arqueólogo tardó 35 años en descubrir su ubicación exacta. El hallazgo por fin fue anunciado en el 2007: restos de un majestuoso mausoleo con tres sarcófagos rotos y vacíos, que posiblemente habían contenido los cuerpos de Herodes y otros dos miembros de su familia. Al poco tiempo el Profesor Netzer sufrió un trágico accidente, cayó cerca de la tumba que tanto había buscado y murió. Que su recuerdo sea bendito.<br />
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Hoy en día los restos del mausoleo y los sarcófagos se exhiben en el <b>Museo de Israel</b>, en la sección de arqueología.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyTTzh_22iOhseQzWUrGtdvWJBGt91-kwbspFEeLvuU59F9Qd05RhGgwDCw0BhZvhXZQip7fRPaZJkoWJdsKlPulHt0Dxi8CIYCCbT34Z1dL8IAZn9hllh7LqapEQf1uzGLtBZdkkqZ4WK/s1600/IMG_20200601_115748.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyTTzh_22iOhseQzWUrGtdvWJBGt91-kwbspFEeLvuU59F9Qd05RhGgwDCw0BhZvhXZQip7fRPaZJkoWJdsKlPulHt0Dxi8CIYCCbT34Z1dL8IAZn9hllh7LqapEQf1uzGLtBZdkkqZ4WK/s320/IMG_20200601_115748.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Modelo del mausoleo.</td></tr>
</tbody></table>
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Artículos relacionados:<br />
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<li><a href="http://paseandoporisrael.blogspot.com/2012/04/herodes-al-poder.html">Herodes al poder</a>.</li>
<li><a href="http://paseandoporisrael.blogspot.com/2012/03/la-rebelion-de-bar-kojba-y-el-templo-de.html">La Rebelión de Bar Kojba y el Templo de Jerusalén</a>.</li>
</ul>
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<br />Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-33056158510650600102020-05-13T13:50:00.000+03:002020-05-13T13:50:58.374+03:00Armon Hanatziv<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwAj-5AKSrMar6wWrdOR1WRo_lD9DGyrs7hyphenhyphenOfCedgFugHKs5O2kuedPlxqcqKKL6EDR71ISPt9FyGyvxcWud_PpVfSyVPrwGkatmpe4HMN0EhLnya5CdLri6yD3XxP3DncVdkqeZ36oZ4/s1600/IMG_20200509_105414.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwAj-5AKSrMar6wWrdOR1WRo_lD9DGyrs7hyphenhyphenOfCedgFugHKs5O2kuedPlxqcqKKL6EDR71ISPt9FyGyvxcWud_PpVfSyVPrwGkatmpe4HMN0EhLnya5CdLri6yD3XxP3DncVdkqeZ36oZ4/s400/IMG_20200509_105414.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tayelet Armón Hanatziv</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
La <b>Tayelet </b>(rambla o paseo) de <b><i>Armón Hanatziv</i></b>, es uno de los mejores sitios para disfrutar de una vista panorámica de Jerusalén. Una buena panorámica desde el sur, a diferencia del más frecuentado mirador del Monte de los Olivos que apunta a Jerusalén Antigua desde el este. Desde Armón Hanatiziv se puede ver la Ciudad Antigua, la Ciudad de David, el Monte de los Olivos, el Monte Sion, el Monte Scopus y demás. No hay otro punto de observación que abarque tanto.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfuRcaFe6rn1CJrbnUxJWmVhgyasAODr8d8Ic9t328ImXOUpvyuTDb78V_KlGdRgkY5jif-gXTsd-rHQj2DFTe_fX1ujThLqtcRJfrubHfDtTEdkwy3qlCtXScnqvfMqzh8gkqwSHp_C7k/s1600/IMG_20200509_105318.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfuRcaFe6rn1CJrbnUxJWmVhgyasAODr8d8Ic9t328ImXOUpvyuTDb78V_KlGdRgkY5jif-gXTsd-rHQj2DFTe_fX1ujThLqtcRJfrubHfDtTEdkwy3qlCtXScnqvfMqzh8gkqwSHp_C7k/s400/IMG_20200509_105318.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista hacia la Ciudad Antigua desde el sur.</td></tr>
</tbody></table>
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Armón Hanatziv es el nombre hebreo del barrio y también de la montaña, significa "Palacio del Comisionado", en referencia a la residencia del <b>Alto Comisionado para Palestina</b>, la más alta autoridad durante el Mandato Británico. Cerca de la <i>tayelet</i> se puede ver el edificio que le da el nombre. Fue inaugurado en 1933 y allí vivieron los gobernantes británicos hasta 1948. Después de la Guerra de Independencia de Israel, pasó a manos de la Naciones Unidas, pero el nombre Armón Hanatziv perduró. En árabe la montaña es conocida como <b>Jabel Mukaber</b>, nombre también de otro barrio en la zona, significa simplemente "Montaña Grande". Según una tradición musulmana, desde allí vio a lo lejos la ciudad de Jerusalén el <b>Califa Omar</b> (año 637) y exclamó "Dios es Grande" (Allahu Akbar). En cambio, una tradición cristiana llama al lugar "<b>Colina del Mal Consejo</b>". Según esa versión, allí es donde fue llevado <b>Jesús</b> ante el <b>Sanedrín</b>, el consejo o asamblea liderada por el Sumo Sacerdote <b>Caifás</b>. La ubicación allí de ese episodio me parece poco probable, está relativamente lejos de Getsemaní (donde Jesús fue apresado) y de los límites de la ciudad de Jerusalén de aquel entoces.<br />
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Aparte de la vista panorámica, lo más impresionate del Monte Armón Hanatziv es el túnel subterráneo que lo atraviesa. Parte de un acueducto que estuvo en funcionamiendo durante aproximadamente dos mil años. Me pregunto cuántos otros acueductos hay en el mundo que hayan funcionado por tanto tiempo. Fue construido por alguno de los reyes Hasmoneos, dinastía judía que gobernó la región del Siglo II al I A.C. El acueducto serpenteaba entre las montañas por un trecho de 23 kilómetros, traía agua a Jerusalén desde cerca de Belén, que en línea recta está a unos 10 kilómetros. En aquel entonces, antes del uso de la electricidad, los acueductos llevaban agua por gravitación, el agua fluía siempre de arriba hacia abajo. Si en el camino se interponía una montaña, no era posible pasarla por arriba. La solución de los Hasmoneos ante el gran obstaculo que es el Monte Armon Hanatziv, fue atravesarlo de un lado a otro con un túnel de unos 423 de longitud, a casi 60 metros bajo tierra. Los otomanos y los británicos, en los siglos XIX y XX, colocaron cañerías de metal a través del mismo túnel. Dejó de usarse recién en los años 30. Se puede atravesar como visita turística desde el 2005, aunque no es tan concurrido como los túneles del Muro de los Lamentos o los de la Ciudad de David.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfaizhOySu5Z3u8hRbiZcbPmcrhRJDMxDisp4-iqdtgUHGH_l4CnOfz9N5YLBBoOlHVRhVRLZvdT4pd0PicjomVFlv78ryqDt1jBl6LfcPbRMSQj00F2DGUOLB-ztmeEvixTnpC4k__INF/s1600/IMG_20200513_091836.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1309" data-original-width="1600" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfaizhOySu5Z3u8hRbiZcbPmcrhRJDMxDisp4-iqdtgUHGH_l4CnOfz9N5YLBBoOlHVRhVRLZvdT4pd0PicjomVFlv78ryqDt1jBl6LfcPbRMSQj00F2DGUOLB-ztmeEvixTnpC4k__INF/s320/IMG_20200513_091836.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mapa del tortuso recorrido del acueducto desde cerca de Belén hasta Armón Hanatziv.</td></tr>
</tbody></table>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLTXzxdX4Uc4BNLtq8YUvHFCYWXPCoHZglI4W0PDZmW3Kiuk6LsXiR3K73k7OTFUS04cWe8NHOmo4ncKoXls4SSEN9uhyLvXvHORSau7V5fwsnc9tPUOZz7vxSyROSZz64Y7XvbC31Fuca/s1600/IMG_20200513_091917.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1600" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLTXzxdX4Uc4BNLtq8YUvHFCYWXPCoHZglI4W0PDZmW3Kiuk6LsXiR3K73k7OTFUS04cWe8NHOmo4ncKoXls4SSEN9uhyLvXvHORSau7V5fwsnc9tPUOZz7vxSyROSZz64Y7XvbC31Fuca/s320/IMG_20200513_091917.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Continuación del acueducto desde Armón Hanatziv hasta el Templo de Jerusalén.</td></tr>
</tbody></table>
Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-37677954057114709292019-03-31T09:26:00.000+03:002019-03-31T09:26:03.302+03:00La Torre de David<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIT05huT4TUSr83gwpN7r8jTm2R70xhGnW9vNZpPT6AlDiPXfN9uzxoCrxbgXRSg2RFEf4PIT2Vw9qmffMD71gEott7DI6bXDH7ud6FVDosUH4ZIJhzWCJVDSvo7ksM2bMxY8KACr2ptM0/s1600/1_%25D7%259E%25D7%2592%25D7%2593%25D7%259C_%25D7%2593%25D7%2595%25D7%2593_%25D7%2599%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%25A9%25D7%259C%25D7%2599%25D7%259D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIT05huT4TUSr83gwpN7r8jTm2R70xhGnW9vNZpPT6AlDiPXfN9uzxoCrxbgXRSg2RFEf4PIT2Vw9qmffMD71gEott7DI6bXDH7ud6FVDosUH4ZIJhzWCJVDSvo7ksM2bMxY8KACr2ptM0/s400/1_%25D7%259E%25D7%2592%25D7%2593%25D7%259C_%25D7%2593%25D7%2595%25D7%2593_%25D7%2599%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%25A9%25D7%259C%25D7%2599%25D7%259D.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Torre de David. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:1_%D7%9E%D7%92%D7%93%D7%9C_%D7%93%D7%95%D7%93_%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%9D.jpg">Imagen de Wikipedia</a>.</td></tr>
</tbody></table>
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<b>La Torre de David</b> es una de las imágenes icónicas de Jerusalén. Está ubicada dentro de los muros de la Ciudad Antigua, en el <b>Barrio Armenio</b>. A pesar de su nombre, no tiene absolutamente nada que ver con el Rey David. Fue construida por el Rey Herodes, una de tres torres de vigilancia en la esquina de su palacio. Entre el Rey David (Siglo X A.C.) y el Rey Herodes (Siglo I A.C.) hay casi mil años de diferencia. ¿Por qué entonces la llamamos Torre de David? Cuando los cruzados llegaron a Jerusalén en el Siglo XI vieron una gran torre a la entrada a Jerusalén y así razonaron: Jerusalén es la Ciudad del gran Rey David, una torre tan imponente tiene que ser la Torre de David. No sabían que Jerusalén en tiempos de David estaba uno cientos de metros hacia el este (donde hoy se encuentra el Parque Ciudad de David). Los cruzados llegaron a Jerusalén impulsados por un gran fervor religioso, iban identificando sobre el terreno los sitios nombrados en las escrituras, no siempre con gran acierto.<br />
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La Torre de David es mecionada en el <b>Cantar de los Cantares</b>, en el Antiguo Testamento. En la tradición judía, el Cantar de los Cantares suele ser interpretado como una alegoría del amor entre Dios y el Pueblo de Israel. A un nivel no tan espiritual, se puede leer como poesía erótica entre dos amantes: el Rey Salomón y la Reina de Saba. Entre otras alabanzas a la hermosura de la Reina de Saba, el Rey Salomon le dice: <i>"tu cuello es como la Torre de David" </i>(Cantares 4:4). Un piropo un tanto extraño, si se mira bien a lo que hoy llamamos Torre de David que es bastante ancha. Imagino que el Cantar de los Cantares se refiería a otra torre más fina y esbelta que ya no existe, a menos que la reina fuera muy gorda y así le gustaran las mujeres a Salomón. De todos modos, <b>en Jerusalén la tradición es más fuerte que la Historia</b>. Aunque hoy nadie duda de que la torre es de los tiempos de Herodes, igual le seguimos llamando Torre de David. Incluso el museo de historia que allí se aloja, se llama Museo de la Torre de David.<br />
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El <b>Palacio del Rey Herodes</b> era enorme, ocupaba todo el actual Barrio Armenio. Algunos investigadores especulan que podría ser el <b>Pretorio</b>, sitio nombrdo en los evangelios, donde <b>Poncio Pilato</b> juzgó a Jesús. Aunque según la teoría más conocida, respaldada por la tradición, el Pretorio era otro edificio en otra parte de la ciudad: la Fortaleza Antonia, en el actual Barrio Musulmán. Cuando los romanos tomaron Jerusalén en el año 70 A.D. destruyeron las tres grandes edificaciones de Herodes: el Templo de Jerusalén, el Palacio y la Antonia. Dejaron la Torre de David en pie, tal vez para que quien la viera pudiera hacerse una idea de cuán grandes y espléndidos habían sido esos edificios, cuán terrible fue la destrucción. Para que sirviera de lección y nadie osara volver a revelarse contra los romanos.<br />
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Le llamamos también <b>Ciudadela de David</b> (no confundir con el Parque Ciudad de David que es otro sitio). Una ciudadela es una fortificación adicional en la ciudad. Si el enemigo consigue penetrar en los muros, todavía queda otro bastión amurallado donde refugiarse. La Torre de David, reparada y ampliada, cumplió esa función durante siglos. Cuando los cruzados conquistaron Jerusalén en el 1099, masacraron a toda la población de la ciudad sin distinción: judíos, cristianos, y musulmanes. La crónicas cruzadas, algo exageradas, dicen que la sangre llegaba hasta las rodillas de los caballos. Las autoridades de la ciudad se refugiaron en la Torre de David, negociaron su rendición y salieron con vida.Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-68661084277283732502019-03-20T01:57:00.002+02:002019-03-20T01:57:44.505+02:00Dónde queda la Cueva de ElíasEn la ciudad de <b>Haifa</b>, sobre el <b>Monte Carmelo</b>, hay dos sitios distintos y cercanos entre sí, ambos conocidos como "<b>La Cueva de Elías</b>". Una de las cuevas está dentro de una antigua sinagoga, la otra dentro de la <b>Iglesia Carmelita Stella Maris</b>. Ninguno de los dos sitios encaja claramente con lo que dice la Biblia.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_3gy6QJdNjRNvS3atr8pONz0XW5NTSQpuCkfIXS5pRtSu5HmojdTrj3inyHtTA1KXkKad1eZ2TTpeQbAous-IOmNJ_jEQnAe7vr1WNBijZLrFvWHlQbdscosaQdFjMgQlsfIieWt7wyh0/s1600/800px-Elijah%2527s_cave017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_3gy6QJdNjRNvS3atr8pONz0XW5NTSQpuCkfIXS5pRtSu5HmojdTrj3inyHtTA1KXkKad1eZ2TTpeQbAous-IOmNJ_jEQnAe7vr1WNBijZLrFvWHlQbdscosaQdFjMgQlsfIieWt7wyh0/s400/800px-Elijah%2527s_cave017.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cueva de Elías. Versión Judía. <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A2%D7%A8%D7%AA_%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%94%D7%95#/media/File:Elijah%27s_cave017.jpg">Imagen de Wikipedia</a>.</td></tr>
</tbody></table>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbQH5O4g-8FOhtfL29tACkekc8uSkZqkunAtNS48Di6UJ91oXmEL11CM4slMNfJKsrT7xB0N3beIu8qmC_WMcSWsplBgMBz57uQ40cj5Lm02eNFHKsXvQ3sagEhfaGtzG1Dv7ZwNwG_Q1u/s1600/735px-Elijah_Cave_inside_Stella_Maris_Church_%25286%2529_%252836502360733%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="735" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbQH5O4g-8FOhtfL29tACkekc8uSkZqkunAtNS48Di6UJ91oXmEL11CM4slMNfJKsrT7xB0N3beIu8qmC_WMcSWsplBgMBz57uQ40cj5Lm02eNFHKsXvQ3sagEhfaGtzG1Dv7ZwNwG_Q1u/s400/735px-Elijah_Cave_inside_Stella_Maris_Church_%25286%2529_%252836502360733%2529.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cueva de Elías. Versión Católica. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Elijah_Cave_inside_Stella_Maris_Church_(6)_(36502360733).jpg">Imagen de Wikipedia</a>.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Si no me equivoco, la única vez que se menciona a Elías entrando a una cueva es en 1 Reyes 19:9. En la entrada a la cueva Elías habla con Dios, Elías le comunica su frustración por los pecados del pueblo de Israel que adora a dioses ajenos. Dios anuncia a Elías el castigo que recibirá Israel, guerras terribles a las que sobreviran los pocos que no pecaron. Para llegar hasta esa cueva, Elías sale desde las cercanías de <b>Beersheva</b>, un ángel lo alimenta antes de emprender su marcha, luego Elías camina durante cuarenta días sin comer. Tanto tiempo sin comer hace suponer que atraviesa un enorme desierto donde no es fácil encontrar comida. El camino al Monte Carmelo no es tan largo ni tan inhóspito. La cueva mencionada en este pasaje no puede estar en el Monte Carmelo. Está escrito explícitamente que llega a <i>"<b>Horeb</b>, el Monte de Dios"</i> (1 Reyes 19:8). Horeb es probablemente otro nombre del Monte Sinaí. Habría que buscar dicha cueva en el desierto del Sinaí, en Egipto, no en la ciudad de Haifa, Israel.<br />
<br />
Otra interpretación que he escuchado de boca de colegas, a la que me suelo limitar para simplificar el tema: la Cueva de Elías sería el sitio donde el profeta se escondió del <b>Rey Acab</b> (1 Reyes 17). Elías había anunciado que no llovería hasta que él lo dijera, como castigo al pueblo por su idolatría. El Rey Acab muy enojado lo quiere matar, Elías huye a un lugar tan aislado, que su único alimento es la comida que le llevan cuervos enviados por Dios. No está escrito explicitamente que Elías recibiera a los cuervos en una cueva, pero podría ser, una cueva sería un buen lugar para un fugitivo oculto. El problema es que está escrito que Elías bebía de un arroyo de agua llamado <b>Querit</b>, ubicado al este del <b>Río Jordán</b>. La ciudad de Haifa está junto al Mediterráneo, al occidente del Jordán, y no hay arroyo junto a ninguna de las dos cuevas.<br />
<br />
Una tercera interpretación: no son cuevas de Elías sino las <b>Cuevas de los Profetas</b>. Abdías, criado del rey Acab, había escondido a cien profetas de Jehová en dos cuevas, de cincuenta en cincuenta (1 Reyes 18). En ese caso la ubicación geográfica me parece más razonable, Abdías podría haber escondido a los profetas en el Monte Carmelo, apartados de la ciudad de Samaria, capital del Reino de Israel en tiempos de Acab. Cuando Elías y Abdías se encuentran, Elías ordena congregar a todo el pueblo en el Monte Carmelo para su contienda contra los Profetas del Baal. Pero los dos lugares llamados Cueva de Elías son demasiado pequeños, dudo que se pudieran alojar cincuenta personas en cada uno.<br />
<br />
Si descartamos las tradiciones judía y católica en la ciudad de Haifa, hay una tercera opción siguiendo la tradición griega ortodoxa: El <b>Monasterio de San Jorge de Coziba</b> en el arroyo Quelt (<b>Wadi Qelt</b>), cerca de la ciudad de Jericó, en la zona del <b>Desierto de Judea</b>. La tradición dice que el arroyo Quelt es el arroyo Querit del que bebía el profeta Elías. La similitud entre los nombres puede hacer creer que el arroyo Quelt preserva el nombre bíblico y se trata de una variación del mismo nombre. Una bonita teoría, pero la ubicación sigue sin encajar, Wadi Qelt está al occidente del Río Jordán, mientras que el arroyo Querit hay que buscarlo al este del Jordán, en el actual Reino de Jordania. Según otra versión, Elías pasó por donde está el monasterio cuando iba de camino a la Península del Sinaí. Pero el monasterio no queda de paso de Beersheva al Sinaí (al sur), está en dirección casi diametralmente opuesta (noreste). Supongo que cuarenta días le alcanzarían para tomar un rodeo.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9Yn1ybPfBtQPVVSnnnqH_Ri7Id47BrEDr-9KfjC8uGEkBytk_UFEKkQpL1lmz7eVH8NFcKI9oQ-VRS-FlZAVE041vL_1humCyG2UGpErA6f0Y4-y8p_4c0p1eKHV_R9xeaKtREo3cVBnx/s1600/800px-DirJaris02_ST_06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9Yn1ybPfBtQPVVSnnnqH_Ri7Id47BrEDr-9KfjC8uGEkBytk_UFEKkQpL1lmz7eVH8NFcKI9oQ-VRS-FlZAVE041vL_1humCyG2UGpErA6f0Y4-y8p_4c0p1eKHV_R9xeaKtREo3cVBnx/s400/800px-DirJaris02_ST_06.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Monasterio de San Jorge de Coziba. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:DirJaris02_ST_06.jpg">Imagen de Wikipedia</a>.</td></tr>
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Resumiendo: ninguna de las tradiciones concuerda con las escrituras. La cueva junto a la cual Elías habla con Dios hay que buscarla en Egipto. El lugar donde Elías es alimentado por los cuervos habría que buscarlo en Jordania. Las cuevas donde se esconden los otros cien profetas de Jehová, podrían estar en el Monte Carmelo o en otra parte, habría que buscar dos cuevas de mayor tamaño.Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-68209886976117712862019-02-20T10:14:00.000+02:002019-02-20T10:14:36.129+02:00Los nombres del Mar Muerto<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_1T34mQ9ahZx_esk-oH-xN5XWNHRTVwo9t_8c5969kzJ8sqeeNFr4WBZWOln2mgdSKUTWBen7wUTDx4jlwxpcy1j9D2lVE026VqY4RO6e0-m37tHFbqk5DNLkGnr016k7lw1wE7zFFUPV/s1600/20180605_154538.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_1T34mQ9ahZx_esk-oH-xN5XWNHRTVwo9t_8c5969kzJ8sqeeNFr4WBZWOln2mgdSKUTWBen7wUTDx4jlwxpcy1j9D2lVE026VqY4RO6e0-m37tHFbqk5DNLkGnr016k7lw1wE7zFFUPV/s400/20180605_154538.jpg" width="400" /></a></div>
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<b>Mar Muerto</b> (del latín <i>Mare Mortum</i>), es el nombre más común en idiomas occidentales, como el español o el inglés (<i>Dead Sea</i>). Se debe a que no tiene peces, ninguna forma de vida puede sobrevivir a su alto nivel de salinidad (34%), diez veces superior al del oceano. Fuentes griegas como <b>Aristóteles</b> y <b>Jerónimo de Cardia</b>, mencionaban un lago con cualidades extraordinarias ya en el Siglo IV A.C.<br />
<br />
Otro nombre que aparece en fuentes greco-romanas: <b>Mar de Asflato</b> (del latín <i>Asphaltites</i>). Distintos geógrafos e historiadoes griegos y romanos, cuentan que grandes bloques de asfalto solían flotar en el Mar Muerto. Los pobladores de la zona los construían balsas para llevarlos a la orillas y vender el material. El asfalto tenía varios usos, por ejemplo: servía para reparar e impermeabilizar barcos, se vendía a Egipto donde se usaba para la momificación de cadavares. <b>Galeno</b>, uno de los más influyents médicos de la antigüedad, mencionaba sus cualidades curativas. El famoso historiador <b>Flavio Josefo</b>, cuenta que era uno de los ingredientes para la fabricación del <a href="https://paseandoporisrael.blogspot.com/search/label/Ein%20Guedi">misterioso perfume de Ein Guedi</a>.<br />
<br />
Por supuesto, antes de los escritos en griego y latín, aparece en la Biblia con otros nombres en hebreo. Por primera vez en <b>Génesis 14</b>, como <b>Valle de Sidim</b> (<i>Emek Sidim</i>) o <b>Mar de la Sal </b>(<i>Yam Hamelaj</i>), el lugar donde lucharon varios reyes y donde cayó prisionero Lot, el sobrino de Abraham.<br />
Curiosamente, también este capítulo menciona el asfalto: <i>"Y el valle de Sidim estaba lleno de pozos de asfalto; y cuando huyeron el rey de Sodoma y el de Gomorra, algunos cayeron allí"</i> (Génesis 14:10, RV1960). <b>Yam Hamelaj</b> (Mar Salado o Mar de la Sal), es el nombre que se sigue usando hoy en día en hebreo moderno.<br />
<br />
Los otros nombres del hebreo bíblico, <b>Mar del Aravá</b> (<i>Yam HaAravá</i>) y <b>Mar Oriental</b> (<i>HaYam HaKadmoní</i>), tienen que ver con su ubicación geográfica. Hoy en día decimos que el Mar Muerto está en el <b>Desierto de Judea</b>, Aravá le llamamos a otra zona desértica de Israel que está al sur del Mar Muerto. Pero supongo (no estoy seguro) que en tiempos bíblicos el término Aravá incluía tambien la zona del Mar Muerto. El nombre Mar Oriental parece más claro, el Mar Muerto y el Río Jordán marcan el límite este de la Tierra Prometida, así como el Mar Mediterráneo marca el límite occidental. Yam HaKadmoní, podría traducirse también más literalmente como "Mar de Adelante". En la antigüedad se consideraba que el oriente está adelante, de ahí viene la palabra orientación. Orientarse es entender dónde uno está ubicado, entender dónde es "adelante" y por lo tanto dónde es "atrás". En contraste al "Mar de Adelante", el Mar Mediterráneo es llamado <i>Yam HaAjarón</i> (Deuteronomo 11:24), que significa "Mar de Atrás", "Mar Último" o Mar Occidental.<br />
<br />
En árabe, al igual que en otras lenguas, el nombre más común es <b>Mar Muerto</b> (<i>al-Bahr al-Mayyit</i>). Pero también tiene otros nombres relacionados con los pasajes del <b>Corán</b> (Sura 26) y la Biblia (<b>Génesis 19</b>), que relatan la destrucción de Sodoma y Gomorra. Para los musulmanes, Lot fue un profeta enviado para advertir a los habitantes de Sodoma que obedecieran a Alá y dejaran el pecado. Pero sus vecinos no creyeron y Sodoma fue destruida. Antes de la destrucción, Lot huyó a la ciudad de Zoar. De ahí provienen los nombres <b>Mar de Lot</b> (<i>Baḥr Luṭ</i>) y <b>Mar de Zoar</b>.<br />
<br />
En el post anterior comentaba que el Mar Muerto se está secando. ¿Que pasará con el Mar Muerto, Mar de Asfalto, Mar de la Sal, Mar del Aravá, Mar Oriental, Mar de Lot o Mar de Zoar? El <b>profeta Ezequiel</b>, pronostica que en el fin de los tiempos un río saldrá desde el Templo de Jerusalén, fluirá hacia el oriente, llegará al mar y lo volverá dulce. Tendrá tantos peces como el "Mar Grande" (Mar Mediterráneo), aunque también quedarán pozos salados (Ezequiel 47:1-12).Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-73238895403478388552019-02-07T12:02:00.000+02:002019-02-07T12:02:58.062+02:00Pescar en el Mar Muerto<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Grt7yoSm7m-GeMqrbcD8V35nFdqH_qyRXbF5rUKziDm7aY7GkB2aW1EXiQvDwi7dzn-unG5RyUiBH_rM2hLWYDfOqez8r7hOKMD5hiUKzHCqlDvc8rpB8smbRC0jzZfNyJdhk5GDb-zG/s1600/20181011_141445.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Grt7yoSm7m-GeMqrbcD8V35nFdqH_qyRXbF5rUKziDm7aY7GkB2aW1EXiQvDwi7dzn-unG5RyUiBH_rM2hLWYDfOqez8r7hOKMD5hiUKzHCqlDvc8rpB8smbRC0jzZfNyJdhk5GDb-zG/s400/20181011_141445.jpg" width="400" /></a></div>
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El <b>Mar Muerto</b> contiene un 34% de sal, diez veces más que el oceano. Ninguna forma de vida puede sobrevivir en ese hábitat, no tiene peces de ningún tipo, por eso se llama Mar Muerto. En la Biblia aparece como <b>Mar de la Sal</b>, nombre que se le da hoy en hebreo moderno. La sal tenía una importancia enorme en la economía de la antigüedad, cuando no existían los refrigeradores, era necesaria para mantener la carne por mayor tiempo sin echarse a perder. En una época en que el Imperio Romano sufría de gran inflación y la moneda romana perdía rápidamente su valor, los soldados romanos recibían su paga en bolsas de sal, de ahí proviene la palabra <i>salario</i>. Otra curiosidad: la moneda romana se llamaba <i>denario</i> y de ahí viene la palabra dinero.<br />
<br />
Hoy en día no se extrae sal del Mar Muerto, pero sí se extraen otros minerales como potasio y magnesio. Sigue teniendo una gran importancia económica para la industria y el turismo. La combinación de minerales es muy buena para la piel, el baño en el Mar Muerto ayuda a aliviar síntomas de enfermedades como la psoriasis. La mayor parte del turismo que llega a Israel es turismo religioso, pero también tenemos turismo medicinal, viajeros que vienen para tratar sus problemas de la piel en el Mar Muerto. La fama del Mar Muerto y sus propiedades curativas naturales es aprovechada también para vender cosméticos.<br />
<br />
Para entender mejor al Mar Muerto vamos a plantear tres preguntas:<br />
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1. <b><u>¿Por qué es tan bajo?</u></b> El Mar Muerto es el lugar más bajo de la tierra, 430 metros debajo del nivel del mar. Si bien geográficamente Israel está en Asia, <u><i>geológicamente</i></u> se encuentra en la <b>Placa Tectónica Africana</b>. El Reino de Jordania, en la otra orilla del Mar Muerto, se encuentra en la Placa Tectónica Arábiga. Las dos placas se están separando y se forma un hueco entre ellas. En ese mismo hueco, además del Mar Muerto, también están por debajo del nivel del mar el Río Jordán y el Mar de Galilea.<br />
<br />
2. <b><u>¿Por qué es tan salado?</u></b> El principal afluente del Mar Muerto es el Río Jordán, que le lleva agua dulce con un ínfimo porcentaje de sal. Naturalmente, el agua fluye por gravitación siempre hacia abajo. Una vez que llega al lugar más bajo del mundo no tiene hacia donde continuar fluyendo, el agua puede salir del Mar Muerto solamente por evaporación. El Mar Muerto es una de las zonas más cálidas de Israel como concecuencia de su baja altura, por eso el agua se evapora. A diferencia del agua, la sal y otros minerales no se evaporan, con el tiempo se van acumulando. Este proceso lleva miles de años, por eso el Mar Muerto es tan salado.<br />
<br />
3. <b>¿<u>Por qué se está secando?</u></b> El Río Jordán procede del Mar de Galilea. El Mar de Galilea, a pesar de su nombre, es un lago de agua dulce, una de las principales fuentes de agua potable del Estado de Israel moderno. Israel extrae agua del Mar de Galilea, el Mar de Galilea baja en altura, el Río Jordán recibe menos agua del Mar de Galilea, el Mar Muerto recibe menos agua del Río Jordán. Mientras tanto, el agua sigue saliendo del Mar Muerto por evaporación. Se calcula que la orilla del Mar Muerto se está alejando a un metro de distancia cada año. <b>El Mar Muerto se está muriendo</b>. Para resolver el problema habría que dejar de usar el agua del Mar de Galilea. Israel ha desarrollado la tecnología que le permite desalinizar y potabilizar el agua del Mar Mediterráneo, ya existen plantas desalizinadoras, habría que construir más. Otra posibilidad sería construir un canal que una al Mar Rojo con el Mar Muerto, para llenar el Mar Muerto con agua del Mar Rojo. Ambas soluciones serían muy caras, para implementarlas hacen falta políticos que piensen en el futuro del país más que en su beneficio personal. Encontrar un político así es más dificil que pescar un pez en el Mar Muerto.Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-74948682066922101182019-01-31T13:05:00.001+02:002019-01-31T13:05:25.533+02:00Qué es el Muro de los Lamentos<div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_CncBpYVRkztWr5whgQlsbaIQQtEOQfy5ZxN7ycYayRmQiPvKFPDrcZAyDrhRCIP5yGNuFYspm6KJ-oBoHjWfkk-TcEp4P0MNBhW27lRwveMjQGrRZaR1GYtfNWyCDiX-qw18SMBl0RW9/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_CncBpYVRkztWr5whgQlsbaIQQtEOQfy5ZxN7ycYayRmQiPvKFPDrcZAyDrhRCIP5yGNuFYspm6KJ-oBoHjWfkk-TcEp4P0MNBhW27lRwveMjQGrRZaR1GYtfNWyCDiX-qw18SMBl0RW9/s400/3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Muro de los Lamentos o Muro Occidental. Fotógrafo: Gabriel Colodro.</td></tr>
</tbody></table>
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<br /></div>
Hace dos mil años, el Rey Herodes comunicó a los ancianos de la ciudad que quería agrandar el Templo de Jerusalén, pues no era tan grande ni tan magnífico como en los días del Rey Salomón. El Rey Salomón había construido el <b>Primer Templo </b>aproximadamente en el año 1000 A.C. El Templo de Salomón fue destruido por los babilonios en el 586 A.C. Unas décadas más tarde, cuando los judíos regresaron del exilio de Babilonia a Jerusalén, construyeron el <b>Segundo Templo</b>. Herodes quería ampliar el Segundo Templo, aunque su plan eran tan ambicioso, que el <b>Monte Moriá</b> o <b>Monte del Templo</b>, no era lo suficientemente grande para el Templo que pretendía construir. Herodes no era de esos que dejara que minucias como la madre naturaleza impidieran sus colosales planes arquitectónicos (véase por ejemplo: <a href="http://paseandoporisrael.blogspot.com/2011/11/el-puerto-sumergido.html">el puerto de Cesarea Marítima</a>). Así que agrandó el monte artificialmente: lo rodeó de cuatro muros, lo aplanó donde quedaba más alto que los muros, rellenó el espacio entre el monte y los muros hasta dejar una superficie llana. Por eso cuando hoy miramos hacia el Monte del Templo desde el Monte de los Olivos, no vemos una colina sino una plataforma plana.</div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsfzuNlD63XFhS3WOJVsdXdNWeXzGZMxUy9E8pV7fop6e6qo2kCoNJmIOpcanUUk4kw7WnQyZJhkiET28-f7v7-aMWzgffWw9a4oQ9wUeEeM2zLWdsqtxADkLodS5wx3g9xBX4Br2ty2H0/s1600/20140816_130922.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsfzuNlD63XFhS3WOJVsdXdNWeXzGZMxUy9E8pV7fop6e6qo2kCoNJmIOpcanUUk4kw7WnQyZJhkiET28-f7v7-aMWzgffWw9a4oQ9wUeEeM2zLWdsqtxADkLodS5wx3g9xBX4Br2ty2H0/s400/20140816_130922.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Templo de Jerusalén, sobre una plataforma plana, rodeada de cuatro muros.<br />
<a href="https://paseandoporisrael.blogspot.com/2016/05/la-maqueta-de-jerusalen.html">Maqueta de Jerusalén a fines del período del Segundo Templo, Museo de Israel.</a></td></tr>
</tbody></table>
<br />
El <b>Muro de los Lamentos</b> es un pequeño resto de uno de los muros que construyó Herodes, el muro que estaba al oeste del Templo, por eso se lo conoce también como <b>Muro Occidental</b>. El muro de Herodes era mucho más grande, cerca de 500 metros de largo y 30 de alto, la pequeña parte que hoy llamamos Muro Occidental es la mitad de alto y tiene sólo 70 metros de largo (sin contar las partes que están bajo tierra y se ven en los túneles, etc). Originalmente no era una parte integral del templo propiamente dicho, no tenía una función religiosa sino de ingeniería: sostener la plataforma sobre la cual se eregía el Templo. Pero después que el Segundo Templo fue destruido por los romanos en el 70 D.C. fue una de las pocas partes que quedó en pie. No la única, pero sí la más cercana al <b>Lugar Santísimo </b>o<b> Santo Santuario</b>, la parte más sagrada del Templo, donde sólo entraba el Sumo Sacerdote una vez al año, en Yom Kipur, a pedir perdón por los pecados del Pueblo de Israel (y donde hoy en día está el Domo de la Roca con su cúpula dorada). Por eso, con el tiempo, el Muro de los Lamentos se fue transformando en lugar de oración, hasta convertirse en el principal sitio de culto del mundo para el pueblo judío. Aunque el lugar más sagrado sigue sin ser el muro en sí mismo, sino el <i>Lugar Santísimo</i> que está detrás.</div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh8uFI763kSIWtxRXF6OwvEUtvNYcKMoKtJL5KoXBC3JRGOcFXbGRjKJygIYDvWw2GIwxcQlVibI3aLyvmKtryzwzWJy6PNesxgQKZbDFPdgdwnl9yFODRmcdWJFewvTYOw7T6KCNAd0v8/s1600/10312572_337688583095581_4613641965219192427_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh8uFI763kSIWtxRXF6OwvEUtvNYcKMoKtJL5KoXBC3JRGOcFXbGRjKJygIYDvWw2GIwxcQlVibI3aLyvmKtryzwzWJy6PNesxgQKZbDFPdgdwnl9yFODRmcdWJFewvTYOw7T6KCNAd0v8/s400/10312572_337688583095581_4613641965219192427_n.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Domo de la Roca, construido en el 691 D.C.<br />
Donde antes estaba el Santo Santuario.</td></tr>
</tbody></table>
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¿De qué nos lamentamos en el Muro de los Lamentos? De la destrucción del Templo, la destrucción de Jerusalén y la expulsión de los judíos. Los judíos mantenemos hasta la actualidad costumbres de luto para lamentar la destrucción de Jerusalén. Un día al año de ayuno, <b>Tishá Beav</b>, para recordar la caida de los dos templos, el primero y el segundo, y otras desgracias acontecidas a nuestro pueblo casi en la misma fecha (no confundir con Yom Kipur o Día del Perdón, otra fecha en la que también se ayuna). Cuando una pareja judía se casa, la ceremonia termina con el novio pisando y rompiendo una copa, simbolizando la destrucción de Jerusalén. Antes de pisar la copa el novio recita el <b>Salmo 137</b>: <i>"Si me olvidare de ti Jerusalén, se olvide mi mano derecha, se pegue mi lengua al paladar, si no recordare, si no pusiere a Jerusalén por encima de mi propia alegría" </i>(traducción propia). Tan central es el recuerdo de la destrucción de Jerusalén, que incluso lo ponemos por encima de nuestra alegía (על ראש שמחתי), incluso en el día más alegre de nuestras vidas (bueno... depende... con quién se case uno, pero supongamos que es el día más alegre). El mismo salmo también se recita antes de la circunsición, cuando se celebra el nacimiento de un hijo varón.</div>
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<br /></div>
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Se acostumbra dejar papelitos con peticiones en los orificios del muro. No sólo los judíos, también gente de otras naciones y creencias. Cuando Salomón construyó el Primer Templo, pidió a Dios que cupliera allí todas las peticiones, incluyendo las de los extranjeros. <i>"Asimismo el extranjero, que no es de tu pueblo Israel, que viniere de lejanas tierras a causa de tu nombre (pues oirán de tu gran nombre, de tu mano fuerte y de tu brazo extendido), y viniere a orar a esta casa, tú oirás en los cielos, en el lugar de tu morada, y harás conforme a todo aquello por lo cual el extranjero hubiere clamado a ti, para que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman, como tu pueblo Israel, y entiendan que tu nombre es invocado sobre esta casa que yo edifiqué."</i> 1 Reyes 8:41-43 (RV 1960).<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipokqP3evnZNiK2BthWMoFENdK5WaCAF23e3IBgG_Fl5V7yx72lvPHFYUHRwVRJmHIrn2zJhiLHwn3fNfLqcFQSj89dj4RQoRjAjW0H_x2SFByUAPK0q3DSPxulRxIEx8vy5DGe0KOaeKo/s1600/20180606_144713.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipokqP3evnZNiK2BthWMoFENdK5WaCAF23e3IBgG_Fl5V7yx72lvPHFYUHRwVRJmHIrn2zJhiLHwn3fNfLqcFQSj89dj4RQoRjAjW0H_x2SFByUAPK0q3DSPxulRxIEx8vy5DGe0KOaeKo/s320/20180606_144713.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dejando una petición en el Muro.</td></tr>
</tbody></table>
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Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-52454571977562512952019-01-25T17:21:00.000+02:002019-01-28T20:16:16.629+02:00Jerusalén y las embajadasPara los judíos, Jerusalén es nuestra capital, desde que el <b>Rey David</b> la conquistó hace tres mil años y la convirtió en capital de su reino. Jerusalén es, <i>de facto</i>, la capital del moderno Estado de Israel. Allí se encuentran las sedes de los ministerios, la Knéset o parlamento, la Suprema Corte de Justicia, la Residencia del Primer Ministro y la del Presidente, etc. Sin embargo, la mayoría de los países del mundo no reconocen a Jerusalén como capital de Israel, casi todas las embajadas están entre Tel Aviv y Herzlia. Israel es el único país del mundo al que se le niega el derecho a determinar cuál es su capital. ¿Cómo llegamos a esta situación?<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtdk8whNfgUhnRg9Y_gx1TbRSZWAHOpgxni-OBlvHizcZ_lkgGPLAyDKV0gjhWm0sVKt2wCvad-HfWIjkTzErQpkZ2m6nhu7UBtkX2BqtLLFZG8PsWhTc3RCa16AkqIwJBBwXUoIGG9lSP/s1600/Knesset_building_%2528edited%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="556" data-original-width="1252" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtdk8whNfgUhnRg9Y_gx1TbRSZWAHOpgxni-OBlvHizcZ_lkgGPLAyDKV0gjhWm0sVKt2wCvad-HfWIjkTzErQpkZ2m6nhu7UBtkX2BqtLLFZG8PsWhTc3RCa16AkqIwJBBwXUoIGG9lSP/s400/Knesset_building_%2528edited%2529.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La actual knéset (parlamento) en Jerusalén. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Knesset_building_(edited).jpg">Foto tomada de Wikipedia</a>.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
En noviembre del 1947, las Naciones Unidas aprobaron el <b>Plan de Partición de Palestina</b>. Según dicha resolución, el territorio entonces conocido como Palestina Británica sería dividido en dos, un estado judío y un estado árabe. Jerusalén y Belén quedarían como un enclave internacional gobernado directamente por las Naciones Unidas. Los judíos aceptaron, los árabes no, estalló la guerra y el plan nunca llegó a aplicarse. Durante la <b>Guerra de 1948</b>, era dificil acceder a Jerusalén, por la duras batallas en el camino que conduce desde la costa mediterranea a la Ciudad Santa. En la práctica, el gobierno judío comenzó operando desde Tel Aviv. <a href="https://paseandoporisrael.blogspot.com/2018/12/paseo-por-tel-aviv.html">Fue en Tel Aviv donde David Ben Gurión declaró la Indepencia de Israel</a>, el 14 de mayo de 1948. En Tel Aviv se reunió al principio la knéset, aunque por pocos meses.<br />
<br />
Como concecuencia de la guerra, Jerusalén quedó dividida en dos. <b>Jerusalén Oriental</b>, incluyendo la Ciudad Antigua y el Monte de los Olivos, en manos de Jordania. <b>Jerusalén Occidental</b>, incluyendo el Monte Sión, en manos de Israel. En diciembre de 1949, <b>David Ben Gurión</b> declaró a Jerusalén como capital de Israel. El gobierno y la kneset se mudaron a la parte occidental de Jerusalén. Algunos países fueron instalando sus embajadas en Jerusalén Occidental. Es importante resaltar que al principio había embajadas en Jerusalén, la soberanía israelí sobre la parte oeste de Jerusalén no estaba en tela de juicio.<br />
<br />
En 1967, durante la <b>Guerra de los Seis Días</b>, Israel conquistó de Jordania la parte este de Jerusalén. Toda Jerusalén quedó bajo control israelí. Ningún otro país del mundo, ni siquiera el gran aliado Estados Unidos, ha reconocido jamás la soberanía israelí sobre Jerusalén Oriental. La situación diplomática se complicó en 1980, cuando bajo el liderazgo de <b>Menajem Beguin</b>, la knéset emitió una nueva ley declarando explícitamente a TODA Jerusalén, <i>"entera y unificada"</i>, como capital de Israel. A modo de protesta, los países que tenían sus embajadas en Jerusalén las fueron mudando paulatinamente a Tel Aviv y alrededores. En el 2006, Jerusalén quedó vacía de embajadas cuando se fueron las dos últimas: <b>Costa Rica</b> y <b>El Salvador</b>. Del 2007 al 2017 no hubo ninguna embajada en Jerusalén.<br />
<br />
En 1995, durante la administación de <b>Bill Clinton</b>, el Congreso de Estados Unidos aprobó una ley, por la cual la <b>Embajada de Estados Unidos en Israel</b> debía mudarse de Tel Aviv a Jerusalén. Pero según la misma ley, el Presidente de Estados Unidos podía firmar un documento que postergara su implementación por seis meses. Así lo hicieron cada seis meses todos los presidentes: Bill Clinton, George W. Bush, Barack Obama y también Donald Trump al principio. <b>Donald Trump</b> firmó el documento dos veces, luego decidió no firmarlo una tercera vez, dejando que la ley de tiempos de Clinton entrara en vigencia. La "mudanza" de la Embajada de Estados Unidos fue muy simple, porque en realidad no fue necesario trasladar nada. A lo que era el edificio del Consulado de Estados Unidos en Jerusalén le cambiaron el cartel en la entrada, donde decía "consulado" ahora dice "embajada". La "nueva" embajada fue inaugurada simbólicamente, el 14 de mayo del 2018, al cumplirse 70 años de la creación de Israel. Mientras tanto, en el edificio de la embajada en Tel Aviv añadieron al cartel de entrada la palabra "branch" (sucursal), y el embajador sigue trabajando cómodamente desde allí.<br />
<br />
Siguiendo el ejemplo de Estados Unidos, <b>Paraguay</b> y <b>Guatemala </b>mudaron también sus embajadas a Jerusalén en el 2018. La de Paraguay duró pocos meses, hubo elecciones y el nuevo gobierno electo retiró la embajada paraguaya de Jerusalén. <b>Brasil </b>y <b>República Checa</b> han expresado sus intenciones de trasladar sus embajadas a la Ciudad Santa, pero hasta el momento no lo han hecho. Al día de hoy (enero 2019), hay en Jerusalén sólo dos embajadas: Estados Unidos y Guatemala.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibAuzPfcH6YyxQExeAv499PVWyDWomuPMkDzURWH3QVXJJxy8zHRZHDkcrlGIHRkJ703iac5DFKxommTVLR5xG_yXZuTSohwKpH5VRnpdMmyZHipKZlWorED4jzwWJ1qBJj6A4081vU7Hw/s1600/20181117_120116.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibAuzPfcH6YyxQExeAv499PVWyDWomuPMkDzURWH3QVXJJxy8zHRZHDkcrlGIHRkJ703iac5DFKxommTVLR5xG_yXZuTSohwKpH5VRnpdMmyZHipKZlWorED4jzwWJ1qBJj6A4081vU7Hw/s320/20181117_120116.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto con el Embajador de Guatemala en Israel.</td></tr>
</tbody></table>
Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-58418627374244459472019-01-20T15:36:00.000+02:002019-01-28T20:21:29.947+02:00Introducción a JerusalénJerusalén es la Ciudad Santa para las tres grandes religiones monoteistas. Para los judíos: Jerusalén es la capital del Reino de <b>David</b>, donde su hijo <b>Salomón</b> construyó el Primer Templo, donde fue eregido también el Segundo Templo, y se espera que algún día se constuya el tercero. Para los cristianos en Jerusalén acontecieron varios episodios de la vida de <b>Jesús</b>, principalmente: Jerusalén es donde Jesús fue crucificado, enterrado y donde resucitó. Para los musulmanes: desde Jerusalén el profeta <b>Mahoma</b> subió al cielo a recibir las plegarias de Alá.<br />
<br />
Jerusalén es también la capital del Estado de Israel. Más allá de la discusión política, cuántos países la reconocen como tal y dónde están las embajadas, es la capital <i>de facto</i>. En Jerusalén está el asiento de los tres poderes del estado: la <b>Residencia del Primer Ministro</b> y las sedes de los ministerios (poder ejecutivo), la <b>Kneset</b> o Parlamento (poder legislativo), la <b>Suprema Corte</b> de Justicia (poder judicial). Es la ciudad más grande del país con cerca de 900 mil habitantes, un 10% de la población de Israel. Entre ellos, aproximadamente un tercio son árabes, un tercio judíos ultra-ortodoxos y un tercio "otros judíos" (entre quienes me incluyo).<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm9VxBFGkMYWKzXVPbVObKPmwaJNzAp7HCBzRIRyFesDUTQWZfcf_4uQxbOavnjdVBwVtac3sRwSzftZoPAul-rEG00pxKfPypKLKfJ0QbDTqTh6gZxItHR2dR9R3Eg2VYninE-eozUsjZ/s1600/15492438_558051511059286_2045351876244624511_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm9VxBFGkMYWKzXVPbVObKPmwaJNzAp7HCBzRIRyFesDUTQWZfcf_4uQxbOavnjdVBwVtac3sRwSzftZoPAul-rEG00pxKfPypKLKfJ0QbDTqTh6gZxItHR2dR9R3Eg2VYninE-eozUsjZ/s400/15492438_558051511059286_2045351876244624511_n.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista panorámica de Jerusalén Antigua desde el Monte de los Olivos.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Para entender mejor la ciudad podemos clasificar las distintas partes según dos criterios. El primer criterio: <b>Jerusalén Antigua</b> versus <b>Jerusalén Moderna</b>. Llamamos a Jerusalén Antigua a todo lo que está dentro de las Murallas de Jerusalén, cuatro muros de un kilómetro de largo cada uno. Los muros no son tan antiguos, tienen 500 años solamente, construidos en el Siglo XVI por <b>Suleimán el Magnífico</b>, Sultán del Imperio Otomano. No es mucho, si tenemos en cuenta que Jerusalén ya era una ciudad amurallada hace cerca de 4000 años. Fue destruida y vuelta a construir varias veces. Es importante recordar que los muros actuales no son los mismos que los que había en tiempos de Jesús (hace 2000 años), o en tiempos del Rey David (hace 3000). En tiempos de Jesús la ciudad amurallada era mucho más grande, en algunas partes coincidía con la actual y en otras no. En tiempos de David era mucho más pequeña y estaba más al sur (donde hoy se encuentra el Parque Ciudad de David). Resumiedo en una frase:<i> <b>hay partes de Jerusalén, más antiguas que Jerusalén Antigua, por fuera de Jerusalén Antigua</b></i>. Desde Suleimán el Magnifico hasta 1860, Jerusalén era solamente lo que hoy es el casco antiguo. Hoy en día, Jerusalén Moderna (es decir, casi todo lo que está fuera de los muros) abarca muchísimo más territorio que Jerusalén Antigua.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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El segundo criterio: Jerusalén Oriental versus Jerusalén Occidental. Durante la <b>Guerra de Independencia de Israel</b>, en 1948, Jerusalén quedó dividida en dos. La parte Este, incluyendo toda la Ciudad Antigua y el Monte de los Olivos, quedó del lado de Jordania. La parte Oeste, incluyendo el Monte Sión, quedó del lado de Israel. Durante 19 años, no se podía cruzar de una parte a otra, los judíos no tenían permitido acceder al Muro de los Lamentos. Hasta que en 1967, durante la Guerra de los Seis Días, la parte Este fue "liberada", "conquistada" u "ocupada" por Israel (la terminología cambia según quien narra lo hechos). Jerusalén lleva mucho más tiempo unificada que los 19 años que pasó divida. Aún así, la división de entonces se siente hasta hoy en día: en Jerusalén Oriental están los barrios árabes, en Jerusalén Occidental los barrios judíos.Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-6024568544409967242019-01-09T14:39:00.001+02:002019-01-09T14:39:12.505+02:00Napoleón y los muros de AkkoSi bien <b>Akko</b> o <b>Acre </b>existe desde hace aproxidamente 4000 años, no tuvo gran importancia hasta sus dos grandes períodos de esplendor. El primero en el Siglo XIII, como capital del segundo Reino Cruzado. Luego en tiempos modernos, desde mediados del Siglo XVIII, cuando pasó a ser la capital regional, dentro del Imperio Otomano. Allí se establecieron una serie de gobernadores locales que la hicieron florecer, fortificando murallas, construyendo un acueducto, desarrollando el puerto y el comercio, y centralizando en ella el gobierno de la región.<br />
<br />
<b>Ahmad Al-Jazzar</b>, no fue el primero de los gobernadores de Akko, pero sí uno de los más importantes. Al acercarse a Akko, puede divisarse a lo lejos una gran cúpula verde, sobre la gran mezquita que construyó y que lleva su nombre: <b>Mezquita Al-Jazzar</b>. Hasta el día de hoy, una de las mezquitas más grandes de Israel. Contiene una gran reliquia para los muslmanes: un pelo de la barba de Mahoma.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh32KrAtI3kVeatwaX-4IdJnlBfSCxQCM0bQJ_RxG_Wed3RC0UoyvnqQ46b1pPEvjNeIEeMHWLm_An8hMIpE-Bw-oZsQ4Zhf05KLJ29o7jvQej4Yyu_Lc2E7F5epuW3KjeHNyJCSRA7WRFd/s1600/PikiWiki_Israel_3981_acre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh32KrAtI3kVeatwaX-4IdJnlBfSCxQCM0bQJ_RxG_Wed3RC0UoyvnqQ46b1pPEvjNeIEeMHWLm_An8hMIpE-Bw-oZsQ4Zhf05KLJ29o7jvQej4Yyu_Lc2E7F5epuW3KjeHNyJCSRA7WRFd/s400/PikiWiki_Israel_3981_acre.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mezquita Al Jazzar. <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A1%D7%92%D7%93_%D7%90%D7%9C-%D7%92%27%D7%96%D7%90%D7%A8#/media/File:PikiWiki_Israel_3981_acre.jpg">Imagen de Wikipedia</a>.</td></tr>
</tbody></table>
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Al-Jazzar derrotó nada menos que a <b>Napoleón Bonaparte</b>. En 1799, Napoleón partió desde Egipto con la intención de conquistar la Tierra Santa. Después de tomar Ramle y Jope, Napoleón podría haber avanzado hacia Jerusalén, pero decidió pasar de largo y seguir hacia Akko. Jerusalén sería la Ciudad Santa, pero la ciudad importante desde el punto de vista político y militar era Akko. Napoleón sitió la ciudad, creyendo que la tomaría con facilidad. Pero Al-Jazzar contaba con apoyo: una flota británica lo protegía y abastecía desde el mar, y un militar francés enemigo de Napoleón lo asesoraba dentro de la ciudad. Después de casi dos meses de sitio, los franceses finalmente consiguieron abrir una brecha en los muros de Akko y penetrar en la ciudad. Dentro los esperaba una terrible sorpresa: Al-Jazzar había construido otra muralla más, los soldados franceses que penetraban quedaban atrapados entre los dos muros. Finalmente, después de haber sufrido numerosas bajas, Napoleón no tuvo más alternativa que retirarse y regresar a Egipto.<br />
<br />
Los inmensos muros que se ven hoy al entrar por la entrada principal a la parte antigua de Akko, no son iguales a los que Napoleón luchó por derribar. Después de la retirada, Al Jazzar fortificó la ciudad más aún, ensanchando las murallas para que pudieran resistir fuego de artillería.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBsZo026_ISDQOm4W4c3q5oey1K5HHXgxQ0MA7fC1K9DoR6JQALNLCqOyGxoka_6HR03q1yF3aYkb2B5yqtnGPYz4Tup1kpJ5oyZAWGUEa9jzJu4xj8BDc_sFnS3Za5bDryuVZjx8DCfNM/s1600/Migdalimbachoma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBsZo026_ISDQOm4W4c3q5oey1K5HHXgxQ0MA7fC1K9DoR6JQALNLCqOyGxoka_6HR03q1yF3aYkb2B5yqtnGPYz4Tup1kpJ5oyZAWGUEa9jzJu4xj8BDc_sFnS3Za5bDryuVZjx8DCfNM/s400/Migdalimbachoma.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Muros de Akko, <a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%97%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A2%D7%9B%D7%95#/media/File:Migdalimbachoma.jpg">imagen de wikipedia</a>.</td></tr>
</tbody></table>
<br />Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-65984222633153672132018-12-13T04:19:00.000+02:002018-12-13T04:38:34.350+02:00Paseo por Tel AvivEl puerto de <b>Jaffa</b>, fue la principal puerta de entrada a la Tierra Santa, también para los judíos que llegaron en la "<b>Primera Aliá</b>", la ola inmigratoria de judíos de fines del Siglo XIX. Así surgieron los primeros barios judíos al norte de Jaffa, que hoy son parte de <b>Tel Aviv</b>. El primero, fundado en 1887, se llama <b>Neve Tzedek</b>, que significa <i>"oasis de justicia"</i>, uno de los nombres de Dios, según Jeremías 50:7. Hoy en día es una de las zonas más pintorescas de la ciudad.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguMTwLMrpw_Xo_85MnxPMHKymaGdXTNuGzqFWdDFcg7w-bsnZ3SMqaXZOpKpSJwywPX7hbekFR1J-TsVHxrqVfpEi2CEjkdN99HYT8xgjBriDvCfuDHNAAFY20weZgAYgKDJuQK3ilC6Rz/s1600/20180210_161800.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguMTwLMrpw_Xo_85MnxPMHKymaGdXTNuGzqFWdDFcg7w-bsnZ3SMqaXZOpKpSJwywPX7hbekFR1J-TsVHxrqVfpEi2CEjkdN99HYT8xgjBriDvCfuDHNAAFY20weZgAYgKDJuQK3ilC6Rz/s400/20180210_161800.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mural junto al centro de danza Suzanne Dellal en Neve Tzedek.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div>
Junto al nuevo barrio, está la antigua estación (<b>HaTachana</b>) de la primera línea de tren del Medio Oriente, que en 1892, conectó Jaffa con Jerusalén. El tren a vapor serpenteaba lentamente entre la montañas, demorando seis horas en llegar a la Ciudad Santa. Era tan, pero tan lento, que se cuenta que un día una persona se quiso suicidar, se ató a las vías del tren... y murió de hambre. El nuevo tren eléctrico inaugurado en 2018, se espera que complete el trayecto en 28 minutos, sin duda un gran avance. </div>
<div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZmYAqbLUxLJCBzKzYpaWw_5IzyX_oMWb1Ok0a8-O59-iYES5MtL-38AlGMVN185SvcS-L53vv2MjF7qoK3Wt2TPwbJd40AdPyUwj25hlIE_-9tZMO8gNQ-R8pFJo7IFGS2p71w_HAABE_/s1600/20180210_160113_HDR.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZmYAqbLUxLJCBzKzYpaWw_5IzyX_oMWb1Ok0a8-O59-iYES5MtL-38AlGMVN185SvcS-L53vv2MjF7qoK3Wt2TPwbJd40AdPyUwj25hlIE_-9tZMO8gNQ-R8pFJo7IFGS2p71w_HAABE_/s400/20180210_160113_HDR.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antigua estación del tren.</td></tr>
</tbody></table>
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En los años siguientes surgieron más barrios. Pero un grupo de vecinos decidió que con barrios no bastaba, se organizaron para crear <i>"la primer ciudad hebrea"</i> en tiempos modernos: Tel Aviv fue fundada en 1909. El nombre de la ciudad, viene de un libro escrito por <b>Theodor Herzl</b>, fundador del Movimiento Sionista. <a href="http://pensandoisrael.blogspot.com/2009/04/sionismo-ficcion.html">Una novela que podría clasificarse de ciencia ficción</a>, donde Herzl imaginaba como sería el futuro país. Imaginaba una relación armoniosa entre judíos y árabes, que lamentablemete no se ha concretado. El libro, publicado en 1902, fue escrito en alemán y se titula "Alteneuland", que significa <i>"nueva-vieja tierra"</i>. Fue traducido más libremente al hebreo como Tel Aviv. <a href="http://paseandoporisrael.blogspot.com/2011/06/tel-aviv-no-es-un-tel.html">"Tel" se le llama a cierto tipo de sitio arqueológico</a> y "Aviv" significa primavera, yuxtaponiendo las dos palabras se representa la idea de la renovación de lo antiguo, expresada en el título original.<br />
<br />
Tel Aviv empezó con algunas decenas de parcelas de tierra arenosa, que fueron sorteadas entre los vecinos, para que cada cuál se construyera su hogar. Entre ellos: <b>Meir Dizengoff</b>, el primer alcalde. Más adelante, Dizengoff convirtió su casa en museo de arte y la donó a la ciudad. Allí fue donde el 14 de mayo de 1948, <b>David Ben-Gurión</b>, declaró la Independencia del Estado de Israel. Se puede revivir la histórica ceremonia, visitando el <b>Salón de la Independencia </b>(temporalmente cerrado por renovaciones desde septiembre 2018). Está ubicada en el Boulevard Rotchild, una de las zonas chic de la ciudad, muy apropiada para salir a caminar o ir a tomar una cerveza.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq8WIV50pLuvEPzpMd_1A95Sdx-j0D8r_IiSur26v1-RBSF07p1WXjDPZAGm3pDbxke9leG8GZ_R2yfmlLdSRHIKNstk7INlgoxJyn_1OmnwE-6q6jo2iasaPSgYgk8CUX3HqgRAzBSVn_/s1600/Declaration_of_State_of_Israel_1948.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="872" data-original-width="1280" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq8WIV50pLuvEPzpMd_1A95Sdx-j0D8r_IiSur26v1-RBSF07p1WXjDPZAGm3pDbxke9leG8GZ_R2yfmlLdSRHIKNstk7INlgoxJyn_1OmnwE-6q6jo2iasaPSgYgk8CUX3HqgRAzBSVn_/s400/Declaration_of_State_of_Israel_1948.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">David Ben-Gurión leyendo la Declaración de Independencia. <br />
Por encima de Ben-Gurión, una foto de Theodor Herzel.<br />
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Declaration_of_State_of_Israel_1948.jpg">Imagen tomada de Wikipedia</a>.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Para muchos, el momento histórico más importante acontecido en Tel Aviv desde la creación del Estado de Israel, fue el asesinato del Primer Ministro <b>Isaac Rabin</b>, el 4 de noviembre de 1995, en la Plaza Reyes de Israel. Al finalizar una multitudinaria manifestación a favor del Proceso de Paz, un israelí de extrema derecha, opuesto a los acuerdos alcanzados entre el gobierno de Rabin y el líder palestino Yasser Arafat, le pegó dos tiros. Desde entonces la plaza es conocida como <b>Plaza Rabin</b>. Se puede ver el monumento que marca el punto donde Rabin cayó abatido. También es interesante visitar el museo <b>Centro Isaac Rabin</b>, dedicado a la vida y obra del mandatario y a la historia reciente del Estado de Israel.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5CwIB0ZOYvJOIcG5fkx37vV3LL15tTB5m4hfi2xY27OLUJKKpLqW6wDw6W9Kb7nZJN8-UGDutOEggcLksEkmJ5yUZpK4935cncVZK9eMnzwI8w3_JrAQ81dgH3TjoWXIw_Z6YXiNu96PF/s1600/Rabin_Squre_eco_pool.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1063" data-original-width="1600" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5CwIB0ZOYvJOIcG5fkx37vV3LL15tTB5m4hfi2xY27OLUJKKpLqW6wDw6W9Kb7nZJN8-UGDutOEggcLksEkmJ5yUZpK4935cncVZK9eMnzwI8w3_JrAQ81dgH3TjoWXIw_Z6YXiNu96PF/s320/Rabin_Squre_eco_pool.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Plaza Rabin.<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rabin_Squre_eco_pool.jpg"> Imagen tomada de wikipedia</a>.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Otros sitios que recomendamos visitar en Tel Aviv: Puerto de Jaffa, Puerto de Tel Aviv, Mercado Carmel, Mercado Sarona, Museo de la Diáspora, Museo del Palmaj. Y por supuesto: la playa.</div>
Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-43426337111197657802018-10-02T17:27:00.002+03:002018-10-02T20:52:06.923+03:00Paseo por Jope<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVohr-alfqQ38yVrknSUQjahQlf-foy_oxzteBxpUijb5oqTkcW7YozQio2n7w39QR_4jxkK0Kn_StzQRA5tF6mtY9VqeVAKLDysiDwKcqdlj_oOU4ASw_NabqSq2JDiassAgMVL-Lb9DD/s1600/20180214_125628.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="900" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVohr-alfqQ38yVrknSUQjahQlf-foy_oxzteBxpUijb5oqTkcW7YozQio2n7w39QR_4jxkK0Kn_StzQRA5tF6mtY9VqeVAKLDysiDwKcqdlj_oOU4ASw_NabqSq2JDiassAgMVL-Lb9DD/s400/20180214_125628.jpg" width="225" /></a></div>
<br />
Yaffo en hebreo, Jaffa en inglés, Jope según las traducciones bíblicas al español. Hoy en día es la parte sur de Tel Aviv, como indica el nombre oficial del municipio: Tel Aviv-Yaffo. Pero Tel Aviv es una ciudad nueva, de algo más de cien años, mientras que Jope ronda los cuatro mil años de antigüedad. Desde sus comienzos fue una ciudad puerto sobre el Mar Mediterráneo. De los muchos puertos de la zona, el más cercano a Jerusalén. Por eso, durante siglos, Jope fue la puerta de entrada a la Tierra Santa. Sin duda, un buen lugar para comenzar un itinerario de viaje por Israel.<br />
<br />
Caminando por las calles de la antigua Jope, uno se encuentra con varios personajes:<br />
<br />
<br />
<b>El Profeta Jonás.</b><br />
El Libro de Jonás, en el Antiguo Testamento, cuenta que Jonás embarcó en Jope. Dios lo envió a Nínive (Una ciudad en la actual Siria), pero Jonás desobedeció y tomó un barco en otra dirección. En el mar se desató una tempestad que amenazaba con hundir la nave con toda su tripulación. Para que no perecieran todos por su pecado, Jonás fue lanzado al agua, donde fue devorado por un gran pez. Tres días y tres noches pasó en el vientre del animal, se arrepintió de su pecado, fue devuelto a tierra y continuó viaje hacia Nínive.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2sR0wStl71D2v58Lx7bSA-ns5rmkhvMqT4V2yVasxsmU1mTAnEEi0Pq8mNEoOEsOUl0j7hwGnwvtJaF11LgUzgJEOPgCYo7RS2F-Ga3kaRVPDJady-zevy2hbomyRGIc-UPqtnGmYhm6d/s1600/800px-PikiWiki_Israel_12408_whale_sculpture_in_jaffa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2sR0wStl71D2v58Lx7bSA-ns5rmkhvMqT4V2yVasxsmU1mTAnEEi0Pq8mNEoOEsOUl0j7hwGnwvtJaF11LgUzgJEOPgCYo7RS2F-Ga3kaRVPDJady-zevy2hbomyRGIc-UPqtnGmYhm6d/s400/800px-PikiWiki_Israel_12408_whale_sculpture_in_jaffa.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;">Jonás dentro de la ballena. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:PikiWiki_Israel_12408_whale_sculpture_in_jaffa.jpg">Imagen de Wikipedia</a>.</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>El Apostol Pedro.</b><br />
Hoy en día, para llegar a Israel uno ya no viaja en barco al puerto de Yaffo, lo más común es volar a Ben Gurión. Aunque el tiquete diga que el vuelo es a Tel Aviv, en realidad el aeropuerto está en la ciudad de Lod (en hebreo) o Lida. El Nuevo Testamento, en Hechos de los Apóstoles (capítulos 9 y 10), cuenta que Pedro se encontraba en Lida, de Lida fue a Jope, de Jope siguió a Cesarea Marítima. Quienes aterrizan en Israel, y siguiendo un itinerario clásico continúan a Jope y Cesarea, hacen el mismo camino que hizo Pedro. En Jope Pedro resucitó a un niña llamada Tabita (o Dorcas, varía según la traducción). Se alojó en la casa de Simón el Curtidor, donde tuvo la visión de los animales impuros bajando del cielo sobre un lienzo. Según la tradición católica la casa de Simón el Curtidor estaba donde hoy está la Iglesia de San Pedro. Según la tradición armenia, la ubiación es unos metros más al sur, donde está el faro.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSuj-UNHdiIuWSrDYWHp4w7vYONmW9tACG1V9bla8mQiBDl3hMqZowLUH2D3QjQoyTLd95pLlKh0RZ8mjWYNverLZocSEEQwSF2RjPLCv7T_IR5LlddZW7Y-H7y5v8BjoZMDfoKbJf2yi4/s1600/20150206_145547.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSuj-UNHdiIuWSrDYWHp4w7vYONmW9tACG1V9bla8mQiBDl3hMqZowLUH2D3QjQoyTLd95pLlKh0RZ8mjWYNverLZocSEEQwSF2RjPLCv7T_IR5LlddZW7Y-H7y5v8BjoZMDfoKbJf2yi4/s400/20150206_145547.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;">Iglesia de San Pedro.</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>Napoleón Bonaparte.</b><br />
Después de que los cruzados fueran derrotados a fines del Siglo XIII, pasaron cuatrocientos años antes de que otro europeo volviera a intentar conquistar la Tierra Santa. En 1799, viniendo desde Egipto, Napoleón conquistó Jope. No consiguió conquistar todo Israel, fue derrotado más tarde en Akko, tuvo que regresarse a Egipto. Cinco años más tarde se convirtió en <i>"Emperador de los franceses"</i>, demostrando que uno puede perder una batalla, incluso una guerra, y seguir subiendo de rango.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJIXSWshteU7jLFUa2qMcSzTg6fWjljb7_isYj_W5OYwDJsJDuhp3SgT5ZCbLlxUNAW2vjslDqQCWjNz33ux5Bx9BeVOFFmJh_mA1ca4tUjI16-6hm_ZEbvEHqrl3OOg_yJagXqYps_9t0/s1600/20150206_152423.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJIXSWshteU7jLFUa2qMcSzTg6fWjljb7_isYj_W5OYwDJsJDuhp3SgT5ZCbLlxUNAW2vjslDqQCWjNz33ux5Bx9BeVOFFmJh_mA1ca4tUjI16-6hm_ZEbvEHqrl3OOg_yJagXqYps_9t0/s400/20150206_152423.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;">Napoleón dando la bienvenida a una turista.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Abdul Hamid II.</b><br />
El último Sultán del Imperio Turco Otomano, cumplía 25 años de su ascenso al trono en 1901, para festejar ordenó construir cien torres de relojes a lo largo y ancho del imperio. De nada le sirvió tanta ostentación cuando fue derrocado unos años después, en 1909. El imperio acabó por desmoronarse después de la Primera Guerra Mundial, al contrario que varias de las torres, que siguen en pie hasta hoy. La más conocida de las que hay en Israel está en Jope. Hay otras en Haifa, Akko y Safed.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqRE3u8t3nSxi1fGwuYKJxbNHsHU_z1N_E5GodA3297StbOGNxv2z02RT54LeDc7ZvGWUPtPgkXqhpZFg5xIIUjgg6FvqNTgFMiwoY10Nf4Uxxczv0BeHlRihoaGdhpUtRoBliCl_cqQlG/s1600/399px-Jaffa_clock_tower_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="399" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqRE3u8t3nSxi1fGwuYKJxbNHsHU_z1N_E5GodA3297StbOGNxv2z02RT54LeDc7ZvGWUPtPgkXqhpZFg5xIIUjgg6FvqNTgFMiwoY10Nf4Uxxczv0BeHlRihoaGdhpUtRoBliCl_cqQlG/s400/399px-Jaffa_clock_tower_1.jpg" width="265" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Torre del Reloj en Jope. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jaffa_clock_tower_1.jpg">Imagen de Wikipedia</a>.</td></tr>
</tbody></table>
<br />Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-47480573911853014292018-09-26T00:28:00.000+03:002018-09-26T00:28:37.105+03:00San Juan de Acre y los Caballeros Hospitalarios<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2APYhzjSirFiDDJmC829wJEXvxzB5qABiQHSZZ1TT4Wlvg_rQRmeRSNt9mPwgBBDEmsikF-mLvebC4ctm6LtKpy0XyyT1rmqEVDF6jJ6A-pAYlJcfeQiZHGC-wxvmXC-licEmBKj4_hlX/s1600/20180115_145331.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="900" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2APYhzjSirFiDDJmC829wJEXvxzB5qABiQHSZZ1TT4Wlvg_rQRmeRSNt9mPwgBBDEmsikF-mLvebC4ctm6LtKpy0XyyT1rmqEVDF6jJ6A-pAYlJcfeQiZHGC-wxvmXC-licEmBKj4_hlX/s320/20180115_145331.jpg" width="180" /></a>En el año 1094, el Papa Urbano II promulgó que todos los pecados serían perdonados a quien fuera a Tierra Santa a "liberar" los sitios santos para el cristianismo, (especialmente el Santo Sepulcro en Jerusalén), que entonces se encontraban bajo dominio musulmán. Miles partieron de todas partes de Europa, llevando cruces rojas bordadas en los hombros, de ahí que luego fueran conocidos como "cruzados". En el 1099, los cruzados conquistaron la Ciudad Santa y establecieron el Primer Reino Cruzado de Jerusalén.<br />
<br />
Antes de que llegaran los cruzados, había en Jerusalén un grupo de monjes que tenían un hospital dedicado a Juan el Bautista. Hospital no en el sentido que damos hoy a la palabra: ofrecían hospitalidad, no solamente asistencia médica, sino alojamiento y comida. Incluso hacían de guías, se puede decir que cubrían lo que hoy llamaríamos servicios turísticos. Una necesidad fundamental del viajero europeo era la protección, los caminos podían ser peligrosos para un cristiano en tierras musulmanas. Para poder encargarse también de esa tarea, los hospitalarios solicitaron al Papa permiso para portar armas. Algo hasta entonces insólito: monjes que además de cumplir votos de pobreza, castidad y obediencia, debían ser diestros en el uso de las armas. Más tarde, cuando llegaron los cruzados, las órdenes de monjes guerreros se convirtieron en el pilar del poderío militar del Reino de Jerusalén. Los Caballeros Hospitalarios o Caballeros de la Orden de San Juan, fueron los primeros, luego surgieron los famosos Caballeros Templarios, etc.<br />
<br />
En el 1187, el ejército cruzado con sus mojes belicosos, fue aplastado por el legendario caudillo musulmán, Saladino. Los pocos que quedaron, organizaron la resistencia tras los muros de la ciudad de Akko o Acre. Cuatro años más tarde, Ricardo Corazón de León, Rey de Inglaterra, llegó a apoyar a los cruzados y comenzó a reconquistar el territorio arrebatado por Saladino. Pero no llegó a completar la tarea, tuvo que volverse de apuro a las islas británicas. El que haya visto la película de Robin Hood, se acordará del Sherif malvado que quería hacerse con el poder real en ausensia del legítimo soberano. Ricardo recuperó Inglaterra, pero El Segundo Reino Cruzado de Jerusalén (1191-1291), se quedó sin Jerusalén. La capital de los cruzados pasó a ser Akko, allí se establecieron las órdenes monásticas, incluidos los prominentes Caballeros de San Juan, de ahí que la ciudad sea conocida hasta hoy como San Juan de Acre.<br />
<br />
La Fortaleza de los Caballeros Hospitalarios, con sus enormes columnas, es una visita imperdible para quien pasea por Akko. Vale la pena ver la mazmorras, el comedor, el patio, las letrinas y el túnel subterráneo que comunica con lo que era la cripta de la iglesia. Encima de los edificios cruzados del siglo XIII, hubo un palacio del gobernador otomano en el siglo XVII y una cárcel británica en el siglo XX.Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-43153332191886014542018-05-23T21:36:00.000+03:002018-05-23T22:25:58.124+03:00Pío XII y el HolocaustoCuando llevo grupos católicos al Instituto Yad Vashem, Museo del Holocausto, el rol del Papa durante el Holocausto es un tema delicado. Suelo contar que hay quienes recriminan a <b>Pío XII</b> no haberse opuesto al régimen nazi, no haber denunciado en forma contundente sus políticas genocidas, no haber llamado a los fieles católicos a ayudar a los judíos. Un llamado claro e inequívoco del Papa en persona, pudo haber salvado miles de vidas, pero el Papa guardó silencio. Cuento que hubo muchísimos sacerdotes y monjas que salvaron a judíos escondiéndolos en monasterios, pero eran miembros del bajo clero, la cúpula de la Iglesia miró a un costado. En dos ocasiones, católicos muy instruidos me contestaron que eso no fue así, que Pío XII intercedió a favor de los judíos en discursos y encíclicas. Agradezco a un sacerdote chileno y a un católico argentino, que me motivaron a estudiar más sobre el tema.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7wixpWWuNDPJakmNZep5OdQQ604vE107K5YP9rqWQcBTWpti3vuvh_Hizz5q722cT81TgTFIbtiNxiD7sckbCnY85pzlpwtk8zrDXkOuJYWQp1eY9tc6FAIQiihcFoaleOFNWRFfxPybD/s1600/800px-His_Holiness_Pope_Pius_XII.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1147" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7wixpWWuNDPJakmNZep5OdQQ604vE107K5YP9rqWQcBTWpti3vuvh_Hizz5q722cT81TgTFIbtiNxiD7sckbCnY85pzlpwtk8zrDXkOuJYWQp1eY9tc6FAIQiihcFoaleOFNWRFfxPybD/s320/800px-His_Holiness_Pope_Pius_XII.png" width="223" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pío XII. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:His_Holiness_Pope_Pius_XII.png">Imagen tomada de Wikipedia</a>.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
En la librería de Yad Vashem obtuve el libro <b>"Pius XII and the Holocaust. Current state of research"</b>. Es una serie de disertaciones y debates entre historiadores, un simposio a iniciativa de <i>Yad Vashem</i> y el <i>Instituto Teológico Salesiano de San Pedro y San Pablo en Jerusalén</i>. Tuvo lugar en el año 2009 y reunió a académicos "a favor" y "en contra" de Pío XII. Una de las pocas cosas en la que estuvieron de acuerdo todos los participantes, es que para poder investigar mejor el tema habría que tener acceso a los archivos secretos del Vaticano. En el 2009 se esperaba que los archivos fueran desclasificados en pocos años, no sé si esto ya ocurrió, tal vez hoy (2018) ya haya información más actualizada. De todos modos, resumo lo que aprendí del libro:<br />
<br />
<b>Pío XII y los judíos antes de la Segunda Guerra Mundial.</b><br />
Durante siglos la Iglesia Católica sostuvo la "<i>Teología del Reemplazo</i>". La idea que las promesas de Dios a Abraham y su descendencia, ya no sea aplican al pueblo judío (hijos de Abraham en la carne), sino a los cátolicos (hijos de Abraham en espiritu), los judíos perdieron su relación de privilegio con Dios al rechazar a Jesús de Nazaret como mesías. Según esta postura, los judíos somos los culpables por la muerte de Jesús, Dios nos ha castigado, todo lo malo que nos ocurra lo tenemos merecido. Estas ideas fueron retractadas por la Iglesia en 1965, durante el Segundo Concilio del Vaticano. Después de la Segunda Guerra Mundial, la Iglesia Católica comprendió las consecuencias nefastas de siglos y más siglos de propagar odio hacia los judíos. Pero hasta entonces esa era la visión de la Iglesia Católica, en la que fue educado <b>Eugenio Pacelli</b> (futuro Pío XII) y que siguió sosteniendo durante su papado.<br />
<br />
Hay quienes afirman que a pesar de eso, a nivel personal, Pacelli sentía simpatía hacia los judíos, incluso intercedió a favor de los judíos en ciertos casos. En 1917, cuando era Nuncio Apostólico (embajador del Vaticano) en Bavaria, pidió al gobierno alemán que defendiera a los judíos de Jerusalén, amenazados por las autoridades turcas. En 1938, como Secretario de Estado de Pío XI, se opuso a una ley polaca que prohibía la <i>shjitá</i> (matar animales según las normas judías para producir carne kasher). Sin embargo, cuando las amenazas a la población judía llegaron desde Alemania nazi, no consta que haya intervenido. No condenó el boicot alemán contra negocios judíos en 1934, las leyes de discriminación racial (<i>Leyes de Núremberg</i>) en 1935, los ataques a tiendas y sinagogas en 1938 (<i>Kristallnacht</i>).<br />
<br />
<b>Pío XII y el nazismo antes del Holocausto.</b><br />
No hay duda que Eugenio Pacelli despreciaba al Nacional-Socialismo. En 1924, cuando era Nuncio Apostólico en Alemania, envió una carta a su superior en el Vaticano, en la que se refirió a dicha ideología como: <i>"probablemente la más peligrosa herejía de nuestro tiempo"</i>. Aún así, temía y deploraba todavía más al comunismo, que antes de la Segunda Guerra Mundial azotó a la Iglesia en Rusia, España y México.<br />
<br />
<b>El Concordato. </b><br />
En 1933, Eugenio Pacelli, como Secretario de Estado de Pío XI, negoció con los nazis el Concordato. Un acuerdo según el cual el Tercer Reich respetaba los derechos de la Iglesia Católica, mientras que la Iglesia se comprometía a no interferir en asusntos de política interna alemana. Los críticos de Pío XII, sostienen que con este acuerdo, el Vaticano se convirtió en el primer estado soberano, en reconocer de facto al gobierno de Adolf Hitler y así otorgarle legitimidad internacional. Los defensores del Papa, señalan que Pacelli también intentó (sin éxito) llegar a un acuerdo similar con la URSS en 1925, a pesar de su aversión hacia los bolcheviques. Se trataba de un intento de preservar la libertad de culto para los católicos, no una aprobación de las ideas de Hitler.<br />
<br />
<b>Encíclica Summi Pontificatus.</b><br />
En marzo de 1939, Pacelli fue elegido Papa y adoptó el nombre de Pío XII. En septiembre, Alemania invadió a Polonia y estalló la Segunda Guerra Mundial. En octubre, Pío XII publicó su primera encíclica: <b><i>Summi Pontificatus</i></b>. Las encíclicas son cartas del Papa a los obispos, la primera encíclica de un Papa tiene especial importancia como declaración de principios. En ésta encíclica Pío XII habla de la unidad de la raza humana, rechaza la idea fascista del estado como valor supremo, llama a la solidaridad con Polonia ocupada. La encíclica fue considerada como una refutación de las bases del nazismo (racismo y totalitarismo), un denuncia pública contra Alemania nazi.<br />
<br />
<b>El discurso de Navidad.</b><br />
El 24 de diciembre de 1942, Pío XII pronunció un discurso que fue transmitido por radio, en el cual habló de la responsabilidad de la humanidad por el sufrimiento causado por la guerra, incluyendo <b><i>"a los cientos de millares de personas que, sin culpa propia alguna, a veces sólo por razones de nacionalidad o de raza, se ven destinados a la muerte o a un progresivo aniquilamiento"</i></b>. Quienes critican a Pío XII dicen que con eso no era suficiente, un solo discurso, en el que no se refiere explícitamente a los judíos, ni a Alemania, a los nazis, a los campos de exterminio, ni a las cámaras de gas (de las que sin duda a esta altura de la guerra ya tenía conocimiento). Un discurso en el que no llama claramente y sin rodeos a los fieles católicos a salvar judíos, ni a oponerse a los nazis. Discurso largo, en el que menciona el tema una vez, a la pasada. Un solo discurso, seguido por inacción. Quienes defienden al Papa, dicen que el discurso tuvo una gran repercusión, que aunque no usó la palabra "judíos", era obvio para cualquier católico que se refería a los judíos. Muchos católicos que salvaron judíos, se inspiraron en las palabras del Papa.<br />
<br />
<b>La redada de los judíos de Roma.</b><br />
El 16 de octubre de 1943 los nazis arrestaron a poco más de mil judíos romanos. Pío XII se enteró de lo que estaba sucediendo. Monseñor Maglione, su Secretario de Estado, convocó de urgencia al embajador de Alemania. Le pidió que detenga los arrestos: <i>"La Santa Sede no quisiera verse en la necesidad de tener que expresar palabras de desaprobación"</i>. Otro de los pocos puntos en que coinciden los distintos historiadores: en la cita con el embajador, el enviado del Papa amenazó con una protesta pública si los arrestos continuaban. Los arrestos continuaron durante unas horas más hasta que acabó la redada, los judíos arrestados fueron deportados a Auschwitz, donde murieron casi todos, la mayoría fueron enviados a las cámaras de gas en menos de una semana. El Vaticano no llegó a cumplir su amenaza, no protestó públicamente. Quienes critican a Pío XII, dicen que no se atrevió a oponerse abiertamente a los alemanes, por miedo a que los nazis invadieran el Vaticano, tal vez incluso que lo secuestraran a él. Pío XII también temía una posible insurgencia comunista en Roma, esperaba que los nazis pudieran suprimirla. Si bien Pío XII se oponía al asesinato de los judíos de Roma, tampoco le preocupaba demasiado, tenía otras preocupaciones.<br />
<br />
<b>Refugio de los judíos de Roma en instituciones religiosas.</b><br />
Cientos de judíos romanos, se escondieron en monasterios, conventos y otras instituciones religiosas, sobre todo después de la redada. Al rededor de 200 instituciones abrieron sus puertas para dar refugio a judíos y no judíos cuyas vidas corrían peligro. El Papa Pío XII lo sabía y lo aprobaba. Lo que no está claro, es hasta que punto fueron iniciativas personales de religiosos particulares, o si acaso seguían indicaciones del Pontífice. Como fueron tantas las casas religiosas involucradas, hay quienes sugieren que un rescate a tal escala sólo pudo haber sucedido con intervención del Papa. Sin embargo, hubo también instituciones religiosas que cerraron sus puertas a los judíos. La falta de un criterio uniforme, hace pensar que no hubo una directriz del Papa, sino que se trató de una muestra espontánea de caridad cristiana por parte de religiosos individuales.<br />
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<b>Los huérfanos judíos después de la guerra.</b><br />
Después de la guerra, el Gran Rabino de la comunidad judía en Palestina, Issac Herzog, se entrevistó con el Papa. Pidió ayuda a Pío XII para recuperar a aquellos niños judíos que fueron escondidos en conventos católicos durante la guerra. Para Pío XII esos niños ya no eran judíos, sino católicos, puesto que habían sido bautizados. El Papa prohibió entregar a los niños a instituciones que <i>"no garantizaran la continuación de su educación cristiana"</i>. Esta actitud contrasta con la de Juan Pablo II, que siendo aún un simple párroco, se negó a bautizar a huérfanos de origen judío, porque los padres de dichos niños hubieran querido que sus hijos fueran criados como judíos. Los defensores de Pío XII resaltan que en el caso de una niña bautizada que fue reclamada por su madre judía, en 24 horas el Papa ordenó devolver la niña a la madre. La política del Papa era devolver a los niños si los reclamaban sus familiares, pero no si los reclamaban instituciones. Sin embargo, también hubo otros casos en que las peticiones de los parientes fueron rechazadas por la Iglesia, niños que retornaron a sus familias sólo después de largos años de litigios legales.<br />
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<b>Las líneas de ratas.</b><br />
<i>"Ratlines"</i> o <i>"líneas de ratas"</i>, se le llama a las rutas de escape hacia el continente americano, utilizadas por criminales nazis y de otros regimenes fascistas, luego de la guerra. Una de esas líneas fue auspiciada por la Iglesia Católica. El objetivo original del Vaticano era ayudar a escapar a católicos perseguidos por los comunistas en Europa oriental. Entregaban documentos con nombres falsos a prófugos, que luego eran utilizados para conseguir pasaportes que emitía la Cruz Roja. Si bien la gran mayoría de la ayuda fue otorgada a personas que genuinamente buscaban refugio de persecusiones políticas, también fue aprovechada por criminales que huían de la justicia. Incluído el comandante del Campo de exterminio de Treblinka (donde fue asesinada la familia de mi bisabuelo). ¿Lo sabía Pio XII? Quienes lo defienden dicen que esto ocurrió sin su conocimiento ni su consentimiento. Quienes lo critican dicen que lo sabía y lo aprobaba, esperaba que los nazis y fascistas caídos en desgracia, ayudaran a combatir el Marxismo en América del Sur.Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-69285268608245723502018-03-12T11:39:00.001+02:002018-03-23T20:42:04.805+03:00Cesarea de Filipo: Breve resumen histórico<div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRC4egcidY-0k80NMvoT-053RdJSDzzwO_1faQpHmxIJ_trcRk0F2IAuKkRiDe2TZFSs8wIS4wAP2qtIixyoidks_i_hPU5wjSy3oErup3U3lOdegUpBuqX3Q_Q9nACpxQ7qlEgmCMF6cF/s1600/800px-Banias_Spring_Cliff_Pan%2527s_Cave.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRC4egcidY-0k80NMvoT-053RdJSDzzwO_1faQpHmxIJ_trcRk0F2IAuKkRiDe2TZFSs8wIS4wAP2qtIixyoidks_i_hPU5wjSy3oErup3U3lOdegUpBuqX3Q_Q9nACpxQ7qlEgmCMF6cF/s320/800px-Banias_Spring_Cliff_Pan%2527s_Cave.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://www.blogger.com/By%20gugganij%20-%20Own%20work,%20CC%20BY-SA%203.0,%20https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3992796">Arroyo Banias</a>.</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>Cesarea de Filipo</b> es también conocida como <b>Banias</b>. El nombre Banias, en árabe, proviene del griego Panias, que hace referencia al <b>dios Pan</b>, a quien allí se rendía culto. En la mitología griega, Pan, hijo de Hermes y Penélope, tenía cuerpo mitad de cabra y mitad de hombre. Se lo consideraba el dios de pastores y rebaños, la música ruprestre y demás. Se le rendía culto sobre todo fuera de las ciudades, en cuevas y fuentes de agua. Como en árabe la letra pe y la be se pronuncian igual, el nombre del lugar mutó a Banias. Se le llama Banias también a la reserva natural y al arroyo de agua que allí surge, una de las fuentes del Río Jordán.</div>
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En el año <b>332 A.C. Alejandro Magno</b> conquistó la Tierra de Israel, así comienza el período helenístico en esta zona. Tal vez haya sido en ese período que los itureos, un pueblo de origen árabe o arameo, se asentaron en lo que hoy es la región del Golán y el Monte Hermón. Tras la muerte de Alejandro en el <b>323 A.C.</b>, su imperio fue dividido entre los <b>diádocos</b>, sus antiguos generales, entre ellos Ptolomeo y Seleuco. La tierra de Israel quedo en manos del <b>Imperio Griego-Ptolomeico</b>, con base en Egipto. En el año 200 A.C. hubo una gran batalla en Banias, la <b>Batalla de Panio</b>, tras la cual el control pasó al <b>Imperio Griego-Seléucida</b>, con base en Siria.<br />
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A fines del Siglo II A.C., los itureos construyeron el Templo al dios Pan. Unas décadas más tarde llegaron los romanos. El general Marco Antonio, enamorado de <b>Cleopatra</b>, entregó Banias a su amada en el <b>36 A.C.</b> Cleopatra la arrendó al líder de los itureos, el <b>Rey Zenodoro</b>. El Emperador Augusto, prefería a <b>Herodes el Grande</b>, que pagaba puntualente a Roma los debidos impuestos. Tras la muerte de Zenodoro en el año <b>20 A.C.</b>, su territorio fue anexado al reino de Herodes. En agradecimiento, Herodes construyó allí un templo a Augusto, conocido como Augusteo, cuyos restos pueden verse hasta el día de hoy. </div>
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Tras la muerte de Herodes, su reino fue dividido entre cuatro de sus hijos, conocidos como los <b>Tetrarcas. </b>Uno de sus hijos, llamado Filipo, fue el que recibió el territorio que incluía Banias. En el año <b>2 A.C.</b>, Filipo construyó allí una ciudad, que llamó Cesarea, en honor a Cesar Augusto. Para distinguirla de otra ciudad construida por su padre (<a href="http://paseandoporisrael.blogspot.co.il/2012/09/cesarea-maritima-breve-resena-historica.html">también llamada Cesarea</a> por la misma razón), ésta es conocida Cesarea de Filipo.</div>
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Cesarea de Filipo, según los evangelios de Mateo (16) y Marcos (8), es el lugar donde Jesús es reconocido por primera vez en forma explícita como Mesías e Hijo de Dios, por el Apostol Pedro:</div>
<blockquote class="tr_bq">
<b><br />Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas. El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos. Entonces mandó a sus discípulos que a nadie dijesen que él era Jesús el Cristo. Evangelio de Mateo 16:13-21.</b></blockquote>
<br />
En el Siglo I, <b>Agripas II</b>, sobrino nieto de Filipo y bisnieto del Rey Herodes, último rey de la dinastía, construyó su palacio en Cesarea de Filipo. Agripas cambió el nombre de la ciudad por <b>Neronias</b>, en honor al Emperador Nerón, por unos pocos años, desde el <b>61 D.C.</b> hasta el suicidio de Nerón el <b>68 D.C.</b> En el año <b>98 D.C.</b>, al cumplirse cien años de la fundación de la ciudad, la visitó el Emperador Trajano, quien fundó alli un Templo a Zeus. En el años <b>210 D.C.</b> también fue construido un altar a la Diosa Némesis. Si bien Cesarea de Filipo comenzó como una ciudad pagana, contó con población judía y cristiana. Se convirtió en un centro importante para la comunidad cristiana, tanto que el obispo de la ciudad partició del <b>Concilio de Nicea</b> en el <b>325 D.C. </b><br />
<br />
Cesarea de Filipo siguió existiendo durante el período bizantino y el primer período árabe. Fue una pequeña fortaleza en el período cruzado, destruida en <b>1164</b> por Nur a Din. Sobre sus restos una pequeña aldea musulmana, que quedó abandonada tras la Guerra de los Seis Días, en <b>1967</b>.Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-15105459682761342102017-08-30T21:25:00.003+03:002017-09-25T14:06:12.135+03:00Así dijo CiroEl Cilindro de Ciro (539 A.C.): uno de los documentos más importantes de la historia del pueblo judío y de la humanidad. Otra entrega de nuestra serie "Quién ganó", esta vez directo desde el Museo Británico en Londres:<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/QKqkpbmml98/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/QKqkpbmml98?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
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"Así dice Ciro, rey de los persas: Jehová, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra; y él me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está en Judá. Quien haya entre vosotros de todo su pueblo, sea Jehová su Dios con él, y suba." Crónicas 36:23</div>
Rubenhttp://www.blogger.com/profile/16857412933360557242noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-76382166324815103152017-01-21T15:26:00.002+02:002017-01-21T15:27:02.862+02:00(VII) El periodo de entretemplos<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px; text-align: center;">
<i>Junto a los ríos de Babilonia nos sentábamos y llorábamos recordando a Sion</i></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px; text-align: center;">
<i>(Salmos 137:1).</i></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px; text-align: center;">
<br /><div style="text-align: left;">
La <b>destrucción de Jerusalén</b> y el <b>asesinato de Guedalia</b> (año 586 a. C.) marcaron el fin de la autonomía judía en la tierra de Israel. Terminaba de este modo el periodo del <b>Primer Templo</b> y comenzaba el exilio en Babilonia. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
¿Cómo vivían los judíos en Babilonia? ¿Cuáles fueron sus elementos de identidad? ¿Qué los distinguía como judíos y los diferenciaba de la población local? El <b>Tanaj </b>no ofrece muchos detalles sobre la vida de los exiliados -se limita a decir que lloraban junto a los ríos de Babilonia "recordando a Sion"- y las fuentes extrabíblicas sobre esta época escasean. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Existe, sin embargo, un archivo compuesto por más de 100 tablillas de escritura cuneiforme que datan de los siglos VI-V a. C. Se trata de una colección de documentos legales que reflejan las transacciones comerciales, casas y campos de arrendamiento, direcciones y herencias de los exiliados de Judá que se habían establecido en varios asentamientos entre los ríos Tigris y Éufrates. El archivo se llama <b>Al Yahudu</b> en referencia al nombre que las fuentes babilónicas utilizaban para describir Jerusalén. Al Yahudu era la nueva Jerusalén de Babilonia, la principal ciudad judía en el exilio.<br /><br />En el archivo de Al Yahudu, que contiene decenas de nombres propios, la identidad judía de los exiliados se manifiesta en el uso de los elementos teofóricos <b>Yahu</b> o <b>El </b>en los nombres. De este modo, aparecen con bastante frecuencia nombres como Shemayahu, Netanyahu o Shaaltiel. Estos mismos documentos demuestran, sin embargo, que a partir de la segunda generación de exiliados -aquellos que nacieron ya en Babilonia-, comenzó a producirse una combinación teofórica judeo-babilónica en los nombres (Nabu Utzur ben Delayahu, Nabu Sar Utzur ben Shaaltiel).<br /><br />Este fenómeno refleja claramente la tensión entre, por un lado, el intento de preservar la cultura judía en el exilio y, por otro, la necesidad -en ocasiones también la voluntad- de integración en la sociedad babilónica. En este sentido, la vida judía en Babilonia parece haberse visto fuertemente influenciada por la carta que envío el <b>profeta Jeremías</b> a los exiliados a principios del siglo VI a. C.:<br /><br /><div style="text-align: center;">
<i>Construid casas y vivid en ellas, plantad huertos y comed el fruto de ellos. Tomad mujeres y engendrad hijos e hijas, y tomad mujeres para vuestros hijos y dad vuestras hijas a maridos, para que críen hijos e hijas, y multiplicaos ahí, y no os dejéis disminuir (Jeremías 29:5-6).</i></div>
</div>
</div>
Ariel Kanievskyhttp://www.blogger.com/profile/01469474477127271766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-23382493118516828302017-01-21T15:25:00.000+02:002017-01-21T15:25:37.687+02:00(VI) La conquista de Nabucodonosor y el asesinato de Guedalia<span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;">El rey</span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;"> Sedequías</b><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;">, hijo del reformador </span><a href="http://paseandoporisrael.blogspot.co.il/2017/01/iv-las-reformas-de-josias-y-la.html" style="background-color: white; color: #888888; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px; text-decoration: none;">Josías</a><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;">, forjó una alianza con Egipto y se rebeló en contra de Babilonia en el año 589 a. C., negándose a pagar tributo al rey </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;">Nabucodonosor</b><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;">. Se desconoce el verdadero alcance de esta rebelión, pero Sedequías y sus asesores nunca se hubiesen atrevido a declararle la guerra a Babilonia, que ya había vencido a Judá con anterioridad, sin el apoyo de una gran coalición formada por otros reinos de la región, como Tiro, Sidón, Amón o Moab. Nabucodonosor tomó represalias militares para sofocar la rebelión, y el </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;">10 de tevet</b><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;"> del año 588 a. C. sitió la capital del </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;">reino de Judá</b><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;">. </span><br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;" /><br />
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px; text-align: center;">
<i>Y ocurrió en el mes décimo, el día diez del mes, que vino Nabucodonosor rey de Babilonia, él y todo su ejército, contra Jerusalén, y acamparon frente a la ciudad y construyeron torres a su alrededor, de modo que la ciudad fue sitiada en el año onceno del rey Sedequías (Jeremías 52:4-5).</i></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br />Un año y medio después, el <b>9 de av</b> del año 586 a. C., habiendo derribado las murallas de Jerusalén, quemó el ejército de Nabucodonosor el <b>Templo de Salomón</b>.</div>
</div>
<br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;" /><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; color: black; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 5px; position: relative; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwzPu6NiW21HbcCWXwmPQX3CfbNZc0LEUKHVOiOuge_cugJdFM7MHvzFb-gpxkB9fQjIY7-PDisKj1qa23vVaWgMJcg3j5P-c2lSqkz73BeqoY1-7fiuYe2ODsBzlmnLNU1faOsMFWZ0U/s1600/800px-HaMigdal_HaIsraeli.jpg" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwzPu6NiW21HbcCWXwmPQX3CfbNZc0LEUKHVOiOuge_cugJdFM7MHvzFb-gpxkB9fQjIY7-PDisKj1qa23vVaWgMJcg3j5P-c2lSqkz73BeqoY1-7fiuYe2ODsBzlmnLNU1faOsMFWZ0U/s400/800px-HaMigdal_HaIsraeli.jpg" style="background: transparent; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 0px 0px 0px; padding: 0px; position: relative;" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 11.44px;"><i><span style="font-size: x-small;">Torre de vigilancia israelita destruida durante la conquista de Babilonia alrededor de la cual se han encontrado restos de flechas del ejército de Nabucodonosor (586 a. C.)</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;" /><span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 14.3px;">Al terminar la guerra, y como castigo por haberse sublevado, los líderes judíos fueron deportados a Babilonia. En Judá, ya sin Templo, Nabucodonosor escogió a un antiguo asesor de Sedequías llamado <b>Guedalia ben Ajikam</b> -que al parecer se había opuesto a la rebelión desde el principio- para gobernar a la población rural que no había sido exiliada. Pero Guedalia no era miembro de la dinastía davídica y el pueblo no aceptó su nombramiento. El <b>3 de tishrei</b> del 586 a. C., dos meses después de la destrucción del Templo, Guedalia fue asesinado por un grupo de judíos opositores.</span><br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;" /><br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;" /><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;">Tras el asesinato de Guedalia, la mitad de los campesinos de Judá huyeron a </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;">Egipto </b><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;">llevándose consigo al profeta Jeremías en contra de su propia voluntad. La otra mitad, para demostrarle lealtad al rey Nabucodonosor, decidió trasladarse a </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;">Babilonia</b><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;">. De este modo quedó la tierra de Judá desolada* durante un periodo de 70 años, sin judíos y sin Templo.</span><br />
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;">
* El ayuno de Guedalia, instituido por los sabios de la siguiente generación, no conmemora el asesinato de Guedalia, sino la pérdida de la autonomía judía en Israel y la desolación de la tierra que duró 70 años.</div>
Ariel Kanievskyhttp://www.blogger.com/profile/01469474477127271766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-62447496705155557802017-01-21T15:22:00.000+02:002017-01-21T15:23:01.577+02:00(V) ¿Existió el Primer Templo de Jerusalén?<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">El </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Templo de Salomón </b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">siempre ha cautivado la imaginación de arqueólogos e historiadores. La Biblia es su única fuente, y los restos arqueológicos que atestiguan su existencia son escasos y tardíos. Una de las mayores controversias en el campo de la </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">arqueología bíblica</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> es la que genera el estudio de la </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">monarquía unificada </b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">en cuyo periodo, según la tradición, fue construido el </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Primer Templo de Jerusalén</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">.</span><br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;" /><br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;" /><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">En Israel, la disputa académica gira en torno a dos objetos de investigación principales: la existencia de una </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">casa real davídica</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> y, por otro lado, la existencia del </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">reino de David</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">. Y hacer esta distinción es importante. Porque es posible que haya existido un líder llamado David, pero que su reino, sin embargo, no alcanzara la extensión y el esplendor descritos en los libros de la </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Biblia</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">. Una inscripción del siglo IX a. C. hallada en el yacimiento de </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Tel Dan </b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">confirma que ya existía una casa real vinculada al nombre de David </span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">cien años después de la muerte de Salomón.</span><br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;" /><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"><br /></span><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;"></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; color: black; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 5px; position: relative; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCWPKmaY4riNz-SlelKLRl2pzHGWAHtnNpM2N89iGVqnusbDS6GDeZNkGNDf7ExXqiDFaLkvluru31ZV0MN4y5lb_mGrDwZzypPcyN5f4vUTH5mFY_uOQBjI-v46uA4emamfbnUy0_yPg/s1600/800px-Tel_dan_inscription.png" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none;"><img border="0" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCWPKmaY4riNz-SlelKLRl2pzHGWAHtnNpM2N89iGVqnusbDS6GDeZNkGNDf7ExXqiDFaLkvluru31ZV0MN4y5lb_mGrDwZzypPcyN5f4vUTH5mFY_uOQBjI-v46uA4emamfbnUy0_yPg/s400/800px-Tel_dan_inscription.png" style="background: transparent; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 0px 0px 0px; padding: 0px; position: relative;" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 11.44px;"><i style="line-height: 14.784px;"><span style="font-size: x-small;">La Estela de Dan descubierta en 1993<br />en la que se lee la inscripción "casa de David"</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Los arqueólogos de la </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Universidad Hebrea de Jerusalén</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> tienden a ser favorables a la existencia del reino de David de acuerdo a las descripciones del </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Tanaj</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">. Por el contrario, los arqueólogos de la </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Universidad de Tel Aviv</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> muestran al respecto una postura minimalista: no niegan la existencia de David y Salomón, pero postulan que en esa época Jerusalén era una pequeña aldea rural de las </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">colinas de Judá</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">, sin el poder y la riqueza pretendidos en el relato bíblico. </span><br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;" /><br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;" /><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">No hay consenso en el mundo académico sobre si </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Jerusalén </b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">ya era una ciudad densamente poblada antes del siglo VII a. C., momento en que llegan los </span><a href="http://paseandoporisrael.blogspot.co.il/2017/01/iii-los-refugiados-del-reino-del-norte.html" style="background-color: white; color: #888888; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-decoration: none;">refugiados del reino del norte</a><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">. Tampoco hay restos arqueológicos que corroboren la existencia de un templo en el </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">monte Moriá</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> antes del siglo VIII a. C., cuando comienzan las </span><a href="http://paseandoporisrael.blogspot.co.il/2017/01/iv-las-reformas-de-josias-y-la.html" style="background-color: white; color: #888888; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-decoration: none;">reformas de Ezequías</a><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">.</span><br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;" /><br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;" /><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">¿Existió el </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Primer Templo de Jerusalén</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">? Sí, y fue destruido por </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Babilonia </b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">en el año 586 a. C. Se han encontrado pruebas relacionadas con el trabajo cotidiano en el Templo durante los siglos octavo y sexto antes de la era común: restos de huesos de animales, jarras de aceite, sellos con nombres de funcionarios reales, un ostracón en hebreo con referencias a la "Casa de Yahvé en Jerusalén", etc. Nada indica, sin embargo, que este templo haya sido necesariamente construido por el rey Salomón.</span><br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;" /><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"><br /></span><span style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px;"></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; color: black; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 5px; position: relative; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBQvootB94WKPgnRl1VUTH2ObCG12_enAvxkrqe5Z6y-26uk0zS1Z9bw8luC7qr0t6irk9zdEeDdJdQPM9VBsvtO-z_8GQ6dRqYqY-yIkGxIuyMG5kHQj126Xg5dpr4IZ1C94TcrXMJrg/s1600/51Uu3zvqsFL.jpg" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBQvootB94WKPgnRl1VUTH2ObCG12_enAvxkrqe5Z6y-26uk0zS1Z9bw8luC7qr0t6irk9zdEeDdJdQPM9VBsvtO-z_8GQ6dRqYqY-yIkGxIuyMG5kHQj126Xg5dpr4IZ1C94TcrXMJrg/s400/51Uu3zvqsFL.jpg" style="background: transparent; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 0px 0px 0px; padding: 0px; position: relative;" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 11.44px;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif;"><span style="font-style: italic;">Maximalismo vs. minimalismo bíblicos: </span></span><br style="line-height: 14.784px;" /><span style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif;"><b style="font-style: italic;">Eilat Mazar</b><i> (Universidad Hebrea de Jerusalén) </i></span><br style="line-height: 14.784px;" /><span style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif;"><i>e </i><b style="font-style: italic;">Israel Finkelstein</b><i> (Universidad de Tel Aviv)</i></span></span></td></tr>
</tbody></table>
Ariel Kanievskyhttp://www.blogger.com/profile/01469474477127271766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-61445218229632472842017-01-21T15:20:00.001+02:002017-01-21T15:28:00.704+02:00(IV) Las reformas de Josías y la centralización del culto a Yahvé<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">A pesar de la existencia del </span><a href="http://paseandoporisrael.blogspot.co.il/2017/01/ii-la-decision-del-rey-david.html" style="background-color: white; color: #888888; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-decoration: none;">Templo de Jerusalén,</a><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> construido por Salomón, la idolatría continuaba siendo una práctica común en el </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">reino de Judá</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">. En varios yacimientos arqueológicos </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">judaítas</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">, como Tel Arad o Tel Beersheva, se han encontrado restos de templos y altares destinados al culto religioso.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;" />
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">En el año 622 a. C., el </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">rey Josías</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">, descendiente directo de David, decidió erradicar los santuarios de culto extranjero o sincretista de la periferia del reino. Pero la reforma de Josías no se limitó a la destrucción de los templos rurales. Sus medidas generaron la primera gran revolución en la historia del judaísmo: la adoración exclusiva a </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Yahvé </b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">en un único lugar (Jerusalén), la observancia centralizada y nacional de las principales fiestas judías (Pésaj, Shavuot y Sucot) y la aprobación de un conjunto de leyes sobre la justicia social y el bienestar personal.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 14.3px;"></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; color: black; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 5px; position: relative; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglZD0ufNj0j8zusBpL6oGykpjNFo4eGZ892cyme3YLaYRjkXX4M0KobZK-_1f2vAM_fepd0bLFZlJ0-RQBFmsNAchiDuFbpZQbS_uovkguL2L62PDAZAB5A4HP1Ch2SD7aro-Et7rgQtk/s1600/Templo+de+Arad.jpg" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglZD0ufNj0j8zusBpL6oGykpjNFo4eGZ892cyme3YLaYRjkXX4M0KobZK-_1f2vAM_fepd0bLFZlJ0-RQBFmsNAchiDuFbpZQbS_uovkguL2L62PDAZAB5A4HP1Ch2SD7aro-Et7rgQtk/s1600/Templo+de+Arad.jpg" style="background: transparent; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 0px 0px 0px; padding: 0px; position: relative;" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 11.44px;"><i style="font-size: 10.56px; line-height: 14.784px;"><span style="font-size: x-small;">Templo rural judaíta hallado en las excavaciones<br />de Tel Arad (siglo VIII a. C.)</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">La centralización del culto a Dios en Jerusalén se vio también influenciada por un repentino e inesperado descubrimiento. Durante la remodelación del Templo, ordenada por Josías al sumo sacerdote a finales del siglo VII a. C., fue hallado un libro de leyes que la tradición atribuye al propio Moisés: el </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Libro del Deuteronomio</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> o segunda ley,</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;" />
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Esta segunda ley, que da origen a la </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">tradición deuteronómica</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> de la Biblia, enfatiza la importancia de Jerusalén como capital nacional y religiosa del pueblo judío. El Deuteronomio fue hallado -o escrito- precisamente en un periodo de crisis de unidad de Israel.</span><br />
<br />
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<i>Y subió el rey al Templo de Dios con todos los hombre de Judá y todos los moradores de Jerusalén, y los sacerdotes y los profetas y todo el pueblo, y leyó ante ellos todas las palabras del Libro del Pacto que había sido hallado en el Templo de Dios. Y el rey, de pie sobre una plataforma, hizo un pacto ante Dios para guardar sus mandamientos, testimonios y estatutos con todo su corazón y toda su alma en confirmación de las palabras del pacto escrito en el libro. Y todo el pueblo se adhirió a la alianza (2 Reyes 23:2-3).</i></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">
Como parte de sus reformas, ordenó Josías que todos los <b>sacerdotes y levitas</b> se trasladaran a Jerusalén para dedicarse plenamente al trabajo sagrado en el Templo. Según el arqueólogo <b>Israel Finkelstein</b> y el historiador <b>Neil Silberman</b>, las reformas llevadas a cabo por el rey Josías establecieron los cimientos del <b>judaísmo </b>y el <b>cristianismo </b>del futuro.</div>
Ariel Kanievskyhttp://www.blogger.com/profile/01469474477127271766noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-61714508163798300092017-01-21T15:15:00.000+02:002017-01-21T15:21:09.994+02:00(III) Los refugiados del reino del norte y la Pascua en Jerusalén<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; color: black; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 5px; position: relative; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaRPp4fwEIXg-SicQaOFyunyvvu1QRXiIttaWlYjeRKRMNuPevs690gewPur5iwDwSwyEOZU-HrQGYUy5Nl6iFj1JYbosLPQspLCjLf8Q8mGLjrJLbDRXGN1rCslymJhzmqMHzqJLKg-g/s1600/Reinos+de+israel+y+juda.png" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaRPp4fwEIXg-SicQaOFyunyvvu1QRXiIttaWlYjeRKRMNuPevs690gewPur5iwDwSwyEOZU-HrQGYUy5Nl6iFj1JYbosLPQspLCjLf8Q8mGLjrJLbDRXGN1rCslymJhzmqMHzqJLKg-g/s1600/Reinos+de+israel+y+juda.png" style="background: transparent; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 0px 0px 0px; padding: 0px; position: relative;" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 11.44px;"><i style="line-height: 14.784px;"><span style="font-size: x-small;">Mapa del reino de Israel (norte) y del reino de Judá (sur)<br />hacia finales del siglo VIII a. C.</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Tras la caída del</span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> reino de Israel</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> en la guerra contra </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Asiria </b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">(722 a. C.), el </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">rey Ezequías </b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">de Judá hizo un llamamiento invitando a todos los supervivientes del norte a refugiarse en sus fronteras. La rivalidad histórica entre los dos reinos hebreos, originada tras la muerte de </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Salomón</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">, había quedado en el pasado y era el momento perfecto para la reconciliación.</span><br />
<br />
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<i>Y envió Ezequías cartas a todo Israel para que vinieran a la Casa de Dios en Jerusalén para celebrar la Pascua al Eterno, el Dios de Israel (2 Crónicas 30:1).</i></div>
<br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;" />
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Muchos refugiados se trasladaron a Jerusalén para ofrecer en el Templo el </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">sacrificio pascual</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> y luego se asentaron en la ciudad de forma permanente. Los hallazgos arqueológicos demuestran que en el período que siguió a la destrucción de Israel la población de </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Jerusalén </b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">se quintuplicó. El arqueólogo </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Nahman Avigad</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">, en su excavación de 1970, descubrió un espeso muro datado en la época de Ezequías que da fe de la expansión hacia el oeste de la ciudad. </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Dan Bahat</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">, uno de los más prestigiosos investigadores de la historia de Jerusalén, está convencido de que el objetivo de la muralla era acomodar a los refugiados provenientes del reino del norte, además de reforzar la ciudad ante el avance de las tropas asirias.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"><br /></span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 14.3px;"></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; color: black; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 5px; position: relative; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOP7wfkWpH472lvX_r5oP6a-O4pTe17KtEcwn1qIJCgF-qtsanVLHvTuLMaLGMER3gD9txZLimhhcxzsL8QzKepO4nTojD5HT328yri3pkswpNADFROHhmciPSrDmjROo7cKc-EEhCexU/s1600/muralla+ancha.jpg" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOP7wfkWpH472lvX_r5oP6a-O4pTe17KtEcwn1qIJCgF-qtsanVLHvTuLMaLGMER3gD9txZLimhhcxzsL8QzKepO4nTojD5HT328yri3pkswpNADFROHhmciPSrDmjROo7cKc-EEhCexU/s400/muralla+ancha.jpg" style="background: transparent; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 0px 0px 0px; padding: 0px; position: relative;" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 11.44px;"><i style="line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">La muralla de Ezequías descubierta en Jerusalén por Nahman Avigad<br />en las excavaciones arqueológicas de 1970</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14.3px; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">La llegada masiva de refugiados del norte fue el detonante de un proceso de reformas políticas y religiosas iniciado por </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Ezequías </b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">durante su reinado y culminado por su bisnieto, el </span><a href="http://paseandoporisrael.blogspot.co.il/2017/01/iv-las-reformas-de-josias-y-la.html" style="background-color: white; color: #888888; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-decoration: none;">rey Josías</a><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">, un siglo después con la destrucción de todos los templos de culto pagano. La principal finalidad de las reformas era apuntalar las pretensiones del </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">reino de Judá</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> (sur) como único legitimado para liderar al pueblo judío tras la debacle del </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">reino de Israel </b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">(norte).</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;" />
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Por primera vez en trescientos años, desde la división de la monarquía unificada, todo el pueblo de Israel celebró la </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Pascua </b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">en el </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">monte del Templo</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> de Jerusalén, el lugar </span><a href="http://paseandoporisrael.blogspot.co.il/2017/01/ii-la-decision-del-rey-david.html" style="background-color: white; color: #888888; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-decoration: none;">escogido por Dios</a><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">.</span><br />
<br />
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<i>Y toda la congregación de Judá, con los sacerdotes y los levitas, y toda la congregación que vino de Israel, junto con los extranjeros que vinieron de la tierra de Israel y los que vivían en Judá, estaban jubilosos de tal manera que había un gran regocijo en Jerusalén, porque desde tiempos del rey Salomón hijo de David no hubo nada parecido en Jerusalén (2 Crónicas 30:25-26).</i></div>
Ariel Kanievskyhttp://www.blogger.com/profile/01469474477127271766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2640132176856244613.post-10623309465885979372017-01-21T15:12:00.000+02:002017-01-21T15:14:44.523+02:00(II) La decisión del rey David<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<i>No adoraréis al Eterno vuestro Dios sino en el lugar que Él escogerá </i></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<i>(Deuteronomio 22:4-5).</i></div>
<br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;" />
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">En el desierto, antes de entrar a </span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">la</span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">tierra de Canaán</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">, los israelitas construyeron un santuario temporal e itinerante -</span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">el</span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> Tabernáculo</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">- para guardar el Arca de la Alianza. Al cruzar el río Jordán lo colocaron en una ciudad llamada </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Shiló</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">,</span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> </b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">y allí permaneció durante 369 años hasta que fue destruido en la guerra contra los filisteos.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"><br /></span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"></span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">El <b>Arca de la Alianza</b> migró por todo el país, pasando por ciudades filisteas e israelitas. Finalmente el<b> rey David </b>la colocó en Jerusalén y santificó la ciudad. También levantó un altar para ofrecer sacrificios en el lugar escogido por Dios y preparó el proyecto para construir el Templo que más tarde finalizaría su hijo <b>Salomón</b>. </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"><br /></span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"></span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">¿Por qué escogió David el <a href="http://paseandoporisrael.blogspot.co.il/2017/01/i-de-la-tierra-de-moria-al-monte-sion.html" style="color: #888888; text-decoration: none;">monte Moriá</a>? La investigación histórica no ofrece una respuesta específica a este interrogante. Según una explicación, el monte ya era utilizado por los jebuseos en sus ceremonias paganas y esa tradición, con el tiempo, fue adoptada -y modificada- por el pueblo de Israel. La cercanía del monte con la <b>Ciudad de David</b> y la antigua costumbre de levantar centros rituales en lugares elevados también pudieron ser factores importantes. </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"><br /></span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Desde el punto de vista rabínico, la decisión de David fue religiosa: el propio Dios escogió ese lugar. Además, la tradición judía relaciona ese monte con varios de los acontecimientos más importantes de la historia: la creación del mundo, la creación de Adán, el sacrificio de Isaac, el sueño de Jacob... Todo estos sucesos, según la interpretación rabínica, tuvieron lugar en la roca que se encuentra en la cima del monte Moriá, llamada la</span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"> Roca de la Fundación</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;" />
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Sobre esa roca erigió el rey Salomón el </span><b style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">Templo de Jerusalén</b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">, en cuyo interior estaba, entre otros objetos importantes, el Arca de la Alianza. Durante el reinado de Salomón, caracterizado por ser una época de paz, la ciudad creció y se expandió hacia el norte, incluyendo el monte del Templo dentro de sus murallas.</span><br />
<br />
<div style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;">
<div style="text-align: center;">
<i>Y me harán un santuario y moraré en medio de ellos (Éxodo 25:8).</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; color: black; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 5px; position: relative; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw0OaXfc2Jxl9QFZpGsg-PCF-V4uk_c1hMKTASKbV5TgINXvUPkmjkvQrWSM6PsZMtAW8eX8l5PD7tmvRkZGv4UGM_sJ-o4IpvF61VQ6BzUwDfbOwDgOhBFJYYk64Zo5xxiEHW2cSA5Lw/s1600/%25D7%25A2%25D7%2599%25D7%25A8_%25D7%2593%25D7%2595%25D7%2593_%25D7%2591%25D7%2599%25D7%2597%25D7%25A1_%25D7%259C%25D7%25A2%25D7%2599%25D7%25A8_%25D7%2594%25D7%25A2%25D7%25AA%25D7%2599%25D7%25A7%25D7%2594.jpg" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw0OaXfc2Jxl9QFZpGsg-PCF-V4uk_c1hMKTASKbV5TgINXvUPkmjkvQrWSM6PsZMtAW8eX8l5PD7tmvRkZGv4UGM_sJ-o4IpvF61VQ6BzUwDfbOwDgOhBFJYYk64Zo5xxiEHW2cSA5Lw/s400/%25D7%25A2%25D7%2599%25D7%25A8_%25D7%2593%25D7%2595%25D7%2593_%25D7%2591%25D7%2599%25D7%2597%25D7%25A1_%25D7%259C%25D7%25A2%25D7%2599%25D7%25A8_%25D7%2594%25D7%25A2%25D7%25AA%25D7%2599%25D7%25A7%25D7%2594.jpg" style="background: transparent; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 0px 0px 0px; padding: 0px; position: relative;" width="286" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 10.56px;"><i style="font-size: 10.56px; line-height: 14.784px;"><span style="font-size: x-small;">Expansión de Jerusalén en la época del Primer Templo<br />En rosa: la Ciudad de David<br />En naranja: el monte de Templo (expansión realizada por Salomón)<br />En amarillo: expansión de la ciudad en el siglo VI a. C.)<br />En azul: la actual ciudad amurallada</span></i></td></tr>
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Ariel Kanievskyhttp://www.blogger.com/profile/01469474477127271766noreply@blogger.com0